聯合國非物質文化遺產！日本《瞳座乙女文樂》來台衛武營獨家演出

▲聯合國非物質文化遺產認證、日本三大傳統藝術，衛武營邀請「瞳座乙女文樂」獨家演出同名節目。（圖／衛武營提供）

記者林育綾／綜合報導

衛武營國家藝術文化中心繼3月《野村萬齋狂言劇場》後，再度於5/17~5/19呈現日本傳統藝術精華！邀請聯合國非物質文化遺產認證、日本三大傳統藝術「文樂」，由「瞳座乙女文樂」在衛武營獨家演出同名節目，結合說唱、三味線、人偶三種型式演出，目前只剩餘少量門票，有興趣的觀眾可把握機會。

衛武營自2019年起，展開為期3年的日本傳統戲劇三部曲計畫，為台灣觀眾引進多元演出。在2019年9月《野村萬作．野村萬齋狂言劇場》演出後，原訂邀請日本傳統戲曲《瞳座乙女文樂》在2020年來台演出，後來受疫情影響延期、取消，一度中斷此計畫。

不過衛武營仍不放棄與劇團協調檔期，隨著疫後曙光漸露，終於讓「瞳座乙女文樂」繼2015來台後，睽違9年再次與台灣觀眾見面。

文樂原名為「人形淨瑠璃」，誕生於16世紀左右，淨瑠璃是帶著曲調吟唱故事的表演藝術，後來開始用三味線表現故事人物心境，並與自古以來存在的人形（木偶）結合，後因19世紀時最有影響力的劇團「植村文樂軒」之名，「文樂」逐漸成為此項表演藝術的代名詞。

演出題材從有關日本古代英雄傳說的故事，到江戶時代的戀愛故事、殉情悲劇等，被譽為「成人的木偶劇」，不僅是日本政府指定的「重要無形文化財」，2009年更被聯合國列為「非物質文化遺產」。

▲▼19世紀起「文樂」開始出現1人操偶的表演形式，並陸續有女性劇團成立，讓女性表演者可獨自操作超越自己半身尺寸的木偶。（圖／衛武營提供）

傳統上，文樂演出表演者均為男性，1座人偶由3位偶師操作。偶師加上說唱表演者「太夫」、三味線樂師，三類演出者三位一體一起表演，稱為「三業」。但從19世紀初期，文樂開始出現1人操偶的表演形式，並陸續有女性劇團成立，讓女性表演者可獨自操作超越自己半身尺寸的木偶，在舞台上人偶同步，展現出如日本舞踊的優雅身段與細膩情感。

這次在衛武營演出的「瞳座乙女文樂」，1967年由桐竹智惠子創團，她師承正宗「乙女文樂」創始者之一的五世桐竹門造，劇團初期除了在日本本地的演出，1970年代就開始到法國、西班牙公演，至今巡演足跡遍及歐洲、亞洲及美國。

《瞳座乙女文樂》每場演出，將呈現3段不同的文樂經典劇目，首段的《兩人三番叟》展現傳統劇藝中莊重而華麗的美學，為日本傳統祈求五穀豐收的禮儀曲，現今常在慶典與開幕儀式中演出。第二段《傾城阿波鳴門》是文樂故事中著名的悲劇，當中〈順禮歌之段〉描述任務在身隱姓埋名的父母，和自幼分離的女兒相遇卻不能相認的悲痛心境。第三段《增補大江山酒吞童子》的〈歸橋之段〉，著名武士渡邊綱在一條戾橋偶遇一名美女，同行途中發現其真身為鬼怪後展開對決，激烈打鬥場景將文樂人偶淋漓盡致的表現推向極致。

為了讓更多台灣觀眾進一步認識文樂的奧秘，3場演出的首段及第二段間，劇團將於舞台進行乙女文樂和人偶操作示範說明，各場演出前後，也將分別舉辦演前導聆、演後見面會。