▲世新大學榮譽博士葉明勳。（圖／世新大學）
記者黃君瀚／綜合報導
台灣資深報人葉明勳一生奉獻新聞界，前總統馬英九盛讚是「新聞事業的先鋒」、「傳播教育的導師」，2010年獲追授第45屆金鐘獎特別獎。逝世將滿10年之際，他的女兒葉文心近日讀父親所撰《感懷集》5冊有感，專文回憶他的側影與那個時代，同時從著作中一窺知交滿天下，風骨令人景仰又真實的葉明勳。
葉文心上月27日將讀書心得投書《聯合報》，題為〈國民政府與台灣：戰後六十年的見證——我讀父親的《感懷集》、《感懷續、三、四、五集》〉。文中提到，葉明勳在抗日戰爭結束後，以中央社台北特派員身分抵達松山機場，目睹了日本台灣總督的投降儀式、參加第一回中華民國升旗典禮，此後60多年他擁有過各種頭銜，「但是他所衷心自我期許的，始終是一個新聞從業員。」
葉明勳是觀察者，也是評論者，對輿論的公信力有相當的期盼，公眾場域的沉默代表的是群體的過失；即使到了晚年歷經長期的戒嚴威權，他也沒忘記大學時對輿論自由與改革進步的理想與憧憬。
▲《感懷集》5冊。（圖／翻攝露天拍賣）
《感懷集》5冊裡的文字大致能分為「人物隨筆」、「台灣的新聞業」和「時事評論」。人物是數量最多、年分最早的一類，包含了祝壽慶生、哀思紀念等，他把識人當成一件大事，會盡心結交朋友。第二類見證了台灣新聞業一路走來的發展，這些幾乎都產生在1990 年代報禁解除之後，他的信條是「報業的天職，是溝通政府與民間。」而最後一類時事評論中，最受矚目的莫過於解嚴後對「二二八事件」的回顧與評論，另外尚有對台灣民主化、兩岸關係的觀察與建言。
葉明勳是資深新聞人，卻從來不是兩蔣時代當權者的圈內人，只是位旁觀者。他特別喜歡跟失意的人打交道，尤其是被不公正手段排擠的人，這不分省籍、職業和年紀。這些人物有幾個共同點，像是較溫文儒雅、坦蕩篤實、行事低調、待人善心、不計較眼前功利、不忘點滴善意，這些可歸功於「中國傳統以儒家思想為依歸的教育」。
在葉明勳心中，人倫價值最講究「真」字，以當年台北的氛圍，直言直語傳到有心人的耳裡，一個不小心就可能引來禍端，與眾不同的話語在庸人的耳裡，也可能羅織成文字獄。他對戴著面具「虛偽」之人極其痛恨，對「傳統儒家風範」加以歌頌，正是對若干時代人物的反諷。
▲2009年12月19日，時任總統的馬英九出席葉明勳追思會親頒褒揚令。（圖／總統府）
葉明勳久住台灣，腳踏之地就是故鄉，本土認同發生得十分自然，大半輩子所參與的媒體事業，如台灣電視公司、《新生報》、《自立晚報》，正是與林、辜兩大家族的姻親，與連、吳、李、蔡、陳幾家世代交誼合作的結果，從新聞專業的角度見證台灣。
葉明勳所經歷的台灣新聞史，見證了官方黨報由盛而衰、報紙由政府宣傳機構轉型成市場商品、媒體由平面轉換到多元電子資訊生產者。1988年蔣經國去世，他提出對二二八事件的探討及反思，因為1945年以後葉明勳和台灣省行政長官陳儀有不少接觸，親睹了前因後果，一邊是脫離日本統治歡悅的台灣民眾，另一邊是認真努力接收治理台灣的陳儀，促使他不斷反思著這齣慘劇，是怎麼發生的？
二二八事件在戒嚴時長期被列為禁區，解嚴後成為對國民黨統治的重大挑戰，也對台灣政治體制轉型產生催化作用，媒體市場一時洪水開閘，不過從此司法、學術和歷史議題的討論都出現了泛政治化的現象，葉明勳對此並不認同，認為過猶不及。
另一方面，葉明勳同樣不認同戰後國民政府主導的舊秩序，2000年首度政黨輪替，他認為這間百年老店必須轉變觀念，大刀闊斧改革，改變政黨跟民間的關係。他心目中的改造，包含停止把人民作為政治作戰的對象、國民黨去掉官僚氣息、黨工去掉衙門作風，認真把投票人看成政府的頭家。當時辜振甫除了上述幾點，另外提出了對黨產問題的關注，認為國民黨必須自發主導，將黨產透明化、合理化。這些葉明勳10多前年寫下的字句，今日看來仍有真知灼見的意義。
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