▲高雄吳姓男子刺殺鄰居，夫妻2人死亡（圖／記者陳宏瑞攝）
記者吳奕靖／高雄報導
高雄男子吳龍滿只因覺得樓上鄰居很吵，就殘忍殺害鄰居夫妻，留下兩個年幼孩子，高雄高分院二審審理後，法官最終以一致意見維持死刑原判。這份判決書中，特別針對外界長期爭論的「死刑存廢」問題提出少見而直接的法律觀點，法官在字裡行間揭露審判者在面對重大命案時的掙扎，也點破社會上許多被簡化甚至扭曲的死刑論述。
合議庭在判決指出，台灣的死刑爭議已伴隨司法多年，背後混合宗教、倫理、心理、社會與價值信念等因素，各方意見往往難以互相說服。法官坦言，這些爭論本質上屬於「立法問題」，不是法庭能決定的範圍，但當命案發生、被告站上被告席時，法院沒有迴避空間，仍必須依照證據與法律決定該不該判死，這種情況對任何審判者都是壓力與考驗。
法官也是人 但量刑不能被個人信念左右
高分院也在判決中直言，法官也是人，脫下法袍後對死刑制度的個人立場各自不同，但在個案審判中，必須盡最大可能排除個人價值觀影響，避免因自身信念導致量刑偏差。判決引用憲法法庭意旨指出，死刑判決必須「合議庭一致」，因此每一位法官的態度都至關重要，審判標準更需建立在「罪刑相當」而非「個人信仰」。判決也明確指出，「死刑的存在，是提醒法官慎用，而不是讓法官拒用」，並反駁坊間「台灣殺一兩個人不會被判死刑」的偏頗說法，強調「情節最重大」是一個法律上的量刑標準，而不是用來與未來可能更恐怖犯罪做比較的浮動概念。
針對長期以來「國家殺人」與「怕誤判不能判死」等質疑，判決書也提出明確回應。法官強調，被告殺人與法院依法判決死刑是兩件本質不同的事，不應混為一談。至於誤判風險，判決認為，若真因害怕誤判而拒絕判死刑，那麼邏輯上應該從一開始就判無罪，而不是一邊認定被告殺人罪成立、一邊又因害怕出錯而迴避死刑，這種論法反而是「倒果為因」。
▲高雄高分院二審宣判維持死刑 。（圖／記者陳宏瑞攝）
「教化可能性」 常被過度浪漫化
此外，判決也點出「教化可能性」常被過度浪漫化。法院認為，殺人罪本質上侵害生命法益，是最嚴重的犯罪之一，不能僅靠一句空泛的「仍可教化」就當作免死理由。若法院都無法具體判斷被告未來是否能改變，僅靠長期監禁也未必能消弭其危險性。本案中，法院認定吳龍滿犯行殘忍、動機冷漠、侵害法益重大，再犯風險高，已不具再社會化可能，因此死刑在本案中是「無可替代的最後手段」。
判決最後強調，法院完全理解並尊重所有反對死刑的立場，也正因為存在大量反死刑意見，法官在量刑過程中必須更謹慎。但在多次評議後，合議庭仍以一致結論認為本案情節最為重大、危險性極高，依法應判處死刑並褫奪公權終身，以示警惕。
事件發生在2023年9月15日上午7點多，居住在高雄苓雅區某大樓13樓的吳龍滿，覺得14樓羅男夫妻一家長期發出噪音，拿出預先買好的水果刀從逃生梯上樓，當時，羅男的妻子蔡女正要帶2名兒子出門上學，吳龍滿上樓後直接闖入屋裡，當著2名男童面前，持刀朝蔡女胸、腹、背、手臂等處砍殺5刀，又走進主臥室，將正在睡覺的羅男刺砍胸、肩、手臂、大腿等處共8刀，刺擊過程中有還有扭轉刀械情形，下手相當兇殘，導致蔡女、羅男傷重當場死亡，而兩個可憐的孩子目擊雙親被殺，至今仍走不出傷痛。
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