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顧炎武

戴晚郎/堅決支持課綱刪文言文 尤其是「廉恥」!

我個人是支持刪文言文的,不但要刪,而且要全部刪!!文言文是古人的東西。請問現代人還有誰在用文言文溝通?與其讓年輕學生學一些沒有用的東西,不如把時間騰出來讓學生去學AI、英文更有用處。想想看,當碰到來台的外國人問路時,學子們能夠用流利的外語跟外國人對話,那是多麼榮耀台灣的事!

北一女師轟108課綱無恥 全教產:以政治平衡為導向的結果

北一女國文教師區桂芝不滿108課綱刪了大量文言文,連顧炎武〈廉恥〉一文也刪除,怒批是「無恥課綱」,連日引發討論。全國教育產業總工會今發表聲明指出,教育部制定108課綱是以「政治平衡」為導向,而非專業導向,加上沒有妥善的配套,課綱所強調的「核心素養」,扭曲成又臭又長的命題,導致亂象叢生。

林保淳/游錫堃一筆抹煞儒學 課綱無恥還是人無恥?

儒家思想的確未必全部都適用於當代,但其基本信念,早就是華人圈中根深柢固的信仰,傳統的「四維八德」,固然可能在內涵上必須重新審視,但誰又敢說禮義廉恥、忠孝仁愛、信義和平,不是人與人相處、在社會立足,必須遵奉的基本原則?

林皇德/「刪古文」言過其實 新課綱設計有助提升素養

若要說新課綱讓「經典」古文從學生的學習視野中消失,那是言過其實了。市場機制運作的結果,沒有課綱設計者所期待的那麼趨近理想。不過,教科書的白話選文倒是真得變多元了。或許是白話文在一般老師心中不需承擔「經典」的功能,大家反而期待白話選文能與時俱進,反映時代面貌,回應當代議題。

北一女師批課綱「無廉恥」 資深國文教師反指:顧炎武思想封建

北一女教師區桂芝批評教育部108課綱將顧炎武的「廉恥」刪除,學生就不必再知道為什麼「士大夫之無恥,是謂國恥」,痛批是「無恥課綱」,連日引發熱議。但一名資深高中國文教師卻持不同看法,認為該篇文章重點是「恥」的詞性,而非思想,而且顧炎武的思想封建,只適合當反思教材。此論點在該校國文教師群組中流傳,引發討論。

課綱刪〈廉恥〉惹議 盧秀燕盼撇開政治:美國獨立也讀莎士比亞

北一女國文教師區桂芝日前批108課綱大量刪除文言文,不教明末清初文人顧炎武的〈廉恥〉,因而是「無恥課綱」,引起討論。對此,台中市長盧秀燕今(9日)表示,即使美國獨立了,他們也在讀英國的《莎士比亞》,大家應該撇開政治問題。

趙少康批108課綱 「搞得很多文章我不覺得有資格作教科書」

北一女國文教師區桂芝日前批108課綱大量刪除文言文,不教明末清初文人顧炎武的〈廉恥〉,因而是「無恥課綱」,引起討論。對此,國民黨副總統參選人趙少康今(9日)批評,好的文章不用,只為了去中國化;趙更說,現在搞得很多文章,「我看來看去,我也不覺得他們有那個資格去作為教科書,讓學生去念」。

批108課綱「無恥」掀風波 區桂芝晚間再發聲:老師只是引路人

北一女國文老師區桂芝近日痛批,108課綱大量刪除文言文,是「無恥課綱」,掀起了大量社會討論。對此,區桂芝8日再度回應,她從沒說過廉恥是靠著背誦就能進行的,教師只是引路人,但如今連文本都消失的話,會失去教導學生的重要依據。

北一女師轟課綱無恥 學團:輿論不符合多數學生感受

有教師批判高中課綱刪減文言文,不教明末清初文人顧炎武的「廉恥」,因而是無恥課綱。長期關注課綱發展的學生團體EdYouth則認為,這些批評不符合多數學生感受。

無恥課綱引熱議!親職專家列5點「老師的無奈」:多少人在意過?

北一女教師區桂芝痛批教育部108課綱刪減大量文言文,還將顧炎武的〈廉恥〉刪除,直批是「無恥的課綱」,此言論引發熱議。而親職教育專家趙逸帆對此表示,每當有老師出來罵課綱,大家都是指責再指責,但有多少人理解教學現場「老師的無奈」;尤其每個改變都會有人適應不良,但「老師對於改變的適應和卡關,又有多少人在意過?」

朱宥勳/怒轟108課綱「無恥」 老師恐誤解

北一女教師區桂芝日前痛批,108課綱刪掉顧炎武的〈廉恥〉,是「無恥」的課綱!。關於這件事,可以分三個層次來說。

北一女師批課綱刪文 作家3點反駁:〈廉恥〉沒有任何文學深度

北一女教師區桂芝批評,教育部108課綱刪減大量文言文,其中還將顧炎武的〈廉恥〉刪除,痛批108課綱就是個「無恥的課綱」;不過作家朱宥勳發文指出,〈廉恥〉稱不上是一篇好文章,只是作者的讀書筆記,穿越回去告訴他這是經典文章,顧炎武也會傻眼;更指出「國文課」什麼時候變成「道德課」?

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