日本庭園概論（上）
圖・文／京都旅人
庭園介紹會由淺入深，相信對喜愛日本庭園會有幫助。一開始會先從最大範圍的日本庭園庭園的歷史、樣式及變遷這三部分開始做個簡單的介紹。
概論結束後，會稍微縮小範圍並增加深度，進入池泉庭園篇及枯山水篇，最後則會進入個別庭園的介紹。另外，雖然標題是日本庭園，不過主要是以京都庭園做為介紹主體。
首先，與日本庭園有關的文獻記錄，首見於日本最古的正史書『日本書紀』之中。書紀第二十二卷中記載，推古12年（604），百濟人路子工（又名芝耆摩呂（しきまろ））稱「臣有小才 能構山岳之形」，天皇遂命其「構須彌山形及吳橋於南庭」，推古32年（624）「家於飛鳥河之傍 乃庭中開小池 仍興小嶋於池中」等，這些文句除了記錄了庭園的歷史之外，也讓後人得以概略了解到當時庭園的景象。
日本庭園的樣式則分別有以池為中心展開的「池泉庭園」，用白砂及石組構成的「枯山水庭園」，茶室前的「露地庭園」等三大類。
池泉庭園又分為池泉舟遊式、淨土式、池泉回遊式、池泉鑑賞式等樣式。枯山水庭園主要則有平庭式、枯池式、枯流式、築山式等樣式。
圖：神泉苑舟遊圖
插圖是寛政11年（1799年）出版的京都觀光旅遊書『都林泉名勝圖會』，京都俳諧師秋里籬島著書，插圖是佐久間草偃、西村中和、奧文鳴等三名繪師所繪。
以時代來劃分的話，奈良時代（710-794）、平安時代（794-1185）、鎌倉時代（1185-1333）皆以池泉庭園為主，平安的前期的庭園樣式是乘坐小舟於池上賞花觀月的「池泉舟遊式庭園」。
平安時代後期，在佛教的末法思想的影印下，貴族們相競建造代表極樂淨土的「淨土式庭園」，之後的鎌倉時代的庭園承接平安時代的池泉庭園為其主流，但除了原有的舟遊方式之外，還新增以池為中心漫步賞景、迴遊形式的「池泉迴遊式庭園」。
圖：大覺寺大沢池觀月會（平安時代前期，池泉舟遊式）
圖：平等院（平安時代後期，淨土式）
圖：天龍寺（鎌倉時代，池泉迴遊式）
圖：鹿苑寺（鎌倉時代，池泉回遊式，淨土式風格強烈）
進入室町時代（1336-1573）後，在主政者足利氏的大力支持下，以禪宗寺院為中心建造枯山水庭園。以白砂作水，石組為山，偶加入青苔黑松等其他要素，表現「禪」、「悟」等抽象的世界觀，擁有高度精神思想的枯山水庭園將日本庭園帶入一個重要的轉折期，同時也確認了枯山水庭園的地位。
圖：慈照寺東求堂（室町時代，池泉迴遊式）
圖：龍安寺（室町時代，枯山水庭園）
安土桃山（1573-1603）及江戶時代（1603-1868）池泉庭園再度抬頭，其中又以顯示廣大豪華宅第的鑑賞式庭園最受青睞，在江戶幕府政權下,各大名相競在領地內造築大型庭園，也因為這樣的需求大增，日本庭園造築技術達到前所未有的頂點。如著名的日本三大庭園的「偕樂園」、「兼六園」、「後樂園」，或是有建築奇績之稱的「桂離宮」等庭園，都是在此時代建成。另外，此時代最著名的作庭師莫過於大名、茶人的「小堀遠州」了。
圖：桂離宮（池泉鑑賞式庭園）
圖：智積院（池泉鑑賞式庭園）
在此同時，隨著茶道的發展，茶室前的庭園「露地庭園」，經千利休、古田織部到小堀遠州師徒３代之手，茶庭作庭規範底定，江戶初期到中期期間，露地庭園發展到成熟的時代。
圖：圓德院北庭茶室前
圖：靈雲院茶室前
自江戶中期以後，著重寫實的自然風景的借景庭園逐漸受到注目，這股風氣一直持續到明治時代，由小川治兵衛集大成，自然風景為主流的庭園造景融合遠景借景庭園被廣為建造。
圖：平安神宮（借景庭園，小川治兵衛）
圖：無鄰庵（借景庭園，小川治兵衛）
進入昭和時代後，鬼才「重森三玲」及有昭和的小堀遠州之稱的「中根金作」等造庭師，跳脫傳統造庭框架，現個人強烈色彩的現代式庭園（稱昭和式庭園可能比較合適）出現，引領近代造庭界。
圖：東福寺方丈庭園（重森三玲）
圖：松尾大社（重森三玲）
圖：妙心寺退藏庵余香院（中根金作）
圖：城南宮樂水苑（中根金作）
庭園概論介紹到這裡，相信大家對庭園的歷史及演變應該有初步的認識了吧！下回準備介紹池泉庭園，敬請期待！
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