親人過世「曝屍擺樹下」!峇里島屍體村驚見腐屍 過路還得付錢

文/何景榮

※貼心小提醒!內文含有屍體照片,可能引起部分酸酸們的不適,請斟酌觀看。

天堂裡的地獄?

除了穆斯林的葬禮、多拉查族的活屍之外,接下來要介紹的一種印尼死人,出現在風景如畫、宛若人間仙境的峇里島,堪稱死人界中的霸主(謎之音:死人中的霸主還是死人)。依據我的親身經驗,這些峇里島的死人,遠比活人還可愛!

有一年,我跟幾個研究所的同學,一起前往峇里島旅遊。由於我通曉印尼語,又曾多次前往峇里島,因此順理成章擔任起同行友人的當地導遊。峇里島有山有海、有湖有河,好玩的地方可說是不勝枚舉。

然而,我私心最推薦的,則是位處峇里島東北部、有著巴杜爾火山(GunungBatur)與巴杜爾湖(DanauBatur)等美景的觀光勝地—金塔瑪尼(Kintamani)。

除了天然美景外,我對金塔瑪尼最有興趣的,則是從家族親戚的口中所聽過的一個傳說:金塔瑪尼附近有一個神祕的村莊,叫做杜陽(Trunyan),位於巴杜爾火山山腳下,位置偏僻、連外道路不便,只能搭船越過巴杜爾湖,才能進入村莊。峇里島的原住民阿伽(Bali Aga),住在這個村莊裡一個神祕、還沒經過峇里島印度教洗禮的部落,因此奉行的是與一般峇里島人不一樣的傳統信仰(Kepercayaantradisional)。

也因此,這個族群的殯葬方式非常特別。只不過有點麻煩的是:除了前往該地的交通並不方便,據說男女老少對外來訪客也不是那麼友善。

或許是我這個人有點鐵齒,也或許是我從小習慣了顧人怨的人生,對於外界的各種不友善,總是能夠甘之如飴。我心想:「不就是與世隔絕的一群鄉民,會有多可怕?難道會比台灣的鍵盤專家、網路鄉民更可怕嗎?」

於是,隨行的台灣同學在我的慫恿下,決定一起前往這個在巴杜爾湖邊的杜陽村,看看當地村民到底有多不友善、生活型態又有多麼與眾不同!

我們訂好了休旅車和司機,也準備了包括糖果、蝦餅(Krupuk)等等一大堆的零食(準備拿來安撫據說不友善的小朋友),一大早就從峇里島南邊、充斥著澳洲與日本觀光客的庫塔海灘(PantaiKuta)出發。一路向北,來到了氣候涼爽、風景如織的金塔瑪尼。

我們在餐廳裡,一邊享用午餐、一邊觀賞金塔瑪尼湖山相連的美麗景色,誠乃人生一大樂事!飽餐一頓之後,一行人起身出發,前往山腳下的湖畔碼頭,準備搭船過湖前往杜陽村。不料到了碼頭邊……

「我載你們到湖邊就好,就不進去杜陽村裡了!」司機大哥突然拋出了這樣的決定。

「為什麼?Abang(印尼語的「大哥」)你不願意過去?是因為那邊有什麼很可怕的事情嗎?」雖然我試圖套話,但是司機大哥卻只是面無表情地不斷搖著頭。

任憑我怎麼好言相勸,土生土長的峇里島人司機,已經打定了主意,不願意跟著我們渡湖。於是我們只好自己付錢,搭乘快艇渡湖。所幸湖光山色、水上風光美不勝收,讓渡湖成了一樁賞心悅事。就在我們快到達湖的對岸,即將登上村子的碼頭時……

「你們看,這艘船划得好快!」同行的女性友人驚呼。

▲▼書籍《上一堂很有事的印尼學》。(圖/先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)
▲湖山相連、風景如畫的峇里島觀光景點「金塔瑪尼」。(圖/達志影像授權,先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)

轉頭一看,的確有一艘很小很小的小船,上面塞滿了八位壯漢,正賣力搖著槳、划著船;轉眼間,八位壯士就已經上了岸,在碼頭上排好陣勢,歡迎我們這些「訪客」(ㄈˊㄟㄧˊㄤ)的到來。

我們五隻小小羊兒,剛踏上碼頭,還來不及說話,就已經被蜂擁而至的兒童包圍。小朋友拚命拉著我們的手,似乎在跟我們要糖吃。幸好,我們早有準備,之前在市區已經買了不少零食,紛紛發送給小朋友。然而資源有限,欲望無窮,每一個拿到了糖果跟餅乾的小朋友,似乎還不滿足,繼續伸手跟我們要其他的東西。

正當我們手足無措、不知如何是好的時候,旁邊一位留著大鬍子、似乎是壯漢頭頭的大哥,大手一揮,將那些兒童像趕蒼蠅一樣地趕到一旁。

「來,我帶你們去看你們想看的。」鬍子大叔發號施令後,在其他七名壯漢團團包圍的壓陣下,我們只好乖乖跟著他們走。

沒多久,我們來到村子裡的一棵大樹下。大樹周圍的地上,則布滿了一座座的竹籬笆,不知道是何功用。

接著,鬍子哥指著地上的一個木頭碗,跟我說:「Donasi(捐款)。」我喵了一眼,發現碗裡面只有一張十萬盾印尼幣(當時幣值約等同於350元新台幣),還是舊版的鈔票;不知道這是不是鬍子大叔自己放在裡面的鈔票,想「激勵」觀光客起身效法。不過,不論這張鈔票是鬍子大叔或觀光客放的,都讓這個景點顯得極少有人造訪。

「我們剛才搭船過湖時,已經付過錢,而且費用裡面已經包含捐款了!」我說。

▲▼書籍《上一堂很有事的印尼學》。(圖/先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)
▲峇里島杜陽村原住民阿伽人死後不下葬、任由風吹日曬(圖/達志影像授權,先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權)

「那不一樣~那些是給活人的錢!」鬍子大叔的答案,讓我有些吃驚。難不成等一下我們一行人當中,有人會變成死人嗎?

俗話說:強龍不壓地頭蛇。雖然有點心不甘情不願,但我們每個人還是乖乖掏出了五萬元印尼盾的鈔票,「樂捐」到碗裡。鬍子大叔看到我們乖乖聽話,就帶著我們趨前,看看籬笆裡面的風貌。原來……

籬笆裡都是死人!
籬笆裡都是死人!
籬笆裡都是死人!

這就是杜陽村最特別的習俗!原來,當地的村民往生之後,親人並不會將大體下葬,而是放在村裡的一棵大樹之下,再用竹籬笆圍起來,接著就任憑大體自然腐化。由於那棵神木會散發一種特別的香氣,中和掉原本應該有的屍臭(因此我們在大體附近,並沒有聞到任何異味)。

等到假以時日,大體完全腐化之後,村民再將骷髏撿拾起來,堆積在旁邊,藉以空出新的地面空間,給之後的往生者使用。當然,同行的友人這時候也才理解,「捐款不是給活人」是什麼意思。

▲▼書籍《上一堂很有事的印尼學》。(圖/先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)
▲看似活人的杜陽村往生者。(圖/翻攝自維基百科,Yusuf lJsseldijk 攝,先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)

雖然眼前的場景非常難得一見,但是同行的友人,一方面因為眼前「屍橫遍野」的景觀而感到不適,另一方面則是壯漢村民死要錢的態度,讓他們覺得難以接受。於是,友人決定提早結束這趟旅程。

當然,我們在走回碼頭的路上,依舊是一大堆的大人與小孩,跟我們爭討著不樂之捐。我已經習慣了這種場景,低著頭、快步朝碼頭走過去,只不過同行的友人就沒那麼幸運了!

到了碼頭邊,我已經準備跳上小艇;轉頭一看,同行的女性友人,正被兩個小學一、二年級年紀的小朋友死抓著不放,拚命要糖果、餅乾;一旁的一位大叔與一位阿嬤,依然不斷要求我們「樂捐」給他們往生的親人。

「莫名其妙!怎麼每個都是你的親人?每個都要捐款?你家到底是死多少人啊……?!」我心裡暗罵。

「景榮,怎麼辦?這些小孩好惱人,纏著我不放!」女性友人向我求救。

「不管了!把零錢、糖果全部給他們,趕快上船!」指揮官下達了「全面棄守、立即撤退」的指令。

於是,同行的女性友人將零錢與糖果向空中一拋,趁著小朋友搶成一團、阻擋其他村民行進路線的那一刻,我們趕緊跳上船,要求船夫開船。於是,在村民搶成一團的爭吵聲中,杜陽村離我們越來越遠,漸漸地從我們的視線當中,消失在湖畔的另一端。

「這個村落好可怕!村民死要錢不說,看到那些屍體大剌剌地躺在地上,感覺好恐怖!」同行友人下了結論。

「對啊!峇里島這麼美,一般遇到的峇里島人也都很友善。想不到峇里島上面,竟然有這些人、這種地方!」另外一位友人也深有同感。

「哪種地方?我覺得杜陽村沒有很特別啊!」我很淡定地回答。

「在世界的各個角落,最恐怖的,通常都不是死人,而是活人。不是嗎?」

*本文摘錄自《上一堂很有事的印尼學:是隔壁的窮鄰居,還是東協的老大哥?》

▲▼書籍《上一堂很有事的印尼學》。(圖/先覺出版提供,請勿隨意翻拍,以免侵權。)

作者:何景榮

本文由 先覺出版 授權轉載

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