毛起來!抓出《還願Devotion》13項現實線索,懂得越多恐懼越深..

文/ 葉沛文先生

【貼心提醒:本文絕對有《還願》雷】

大家好,台嘎後,台灣遊戲製作團隊-赤燭的新作品-「還願DEVOTION」,終於在元宵節上市了。

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這款遊戲敘述了杜豐于、鞏莉芳夫妻,以及他們的女兒杜美心,一家三口向慈孤觀音求事情後沒能「喬」好,還害得祂的大弟子何老師跑路的悲劇。

如同赤燭在二年前大獲好評的遊戲「返校DETENTION」,這次「還願DEVOTION」的遊戲裡,也有許多和我們陽間的事物,相似相應的訊息。

由於葉沛文先生我先前向慈孤觀音求了很多不該求的事情,而且這些願望還都一一實現......所以,慈孤觀音再次託夢指示弟子本人,寫一篇文章,把這些訊息整理出來,讓各界善男信女知曉,以還願報答祂的庇佑之恩。光喜自得。

1. 紅傘習俗

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遊戲中,鞏莉芳曾經在公寓裡撐著紅傘。為什麼是紅傘?

在客家的習俗中,紅傘是新娘的陪嫁品。當新娘出嫁,伴娘就會幫新娘撐著紅傘,護送新娘坐上迎娶的車子,代表不要驚動老天爺,以求嫁做人妻後,家庭圓滿平安。

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所以,遊戲裡的紅傘,傳達的是鞏莉芳嫁入杜家的情境。

莉芳自己幫自己撐紅傘,她的身影透露出她沒有其他人的扶持,也象徵了試圖獨自維繫家庭的孤單。

而且,民間習俗也有屋內不可撐傘的禁忌。據說在室內撐傘,將會散財、散家,或是在屋內招來亡靈,充滿了不吉利的含意。這也暗示了杜家財散、家破、人亡的悲劇。

2. 紙紮人偶

杜家的客廳裡,出現了一堆紙紮人偶的情節。

紙紮人是以竹條和紙,糊製而成的工藝品,多半是在喪禮中擺設。紙紮人是送給往生者的禮品,讓亡者在陰間安心。

在靈桌上擺設的童男童女,又叫桌頭嫺,是服務亡者的僕人。

依照往生者的形象製作的紙紮人,叫做魂身,擺放在靈桌中央,代表往生者自身。

那遊戲客廳裡裡的紙紮人大軍呢?

它們看起來似乎是以杜豐于和鞏莉芳的形象製作,代表......杜家夫妻兩人。

3. 寶麗萊Polaroid拍立得相機

杜家的主臥室裡,玩家可以撿到這台拍立得相機。

這台相機,是知名品牌寶麗萊(Polaroid)的經典產品:1972年推出的經典款Polaroid SX-70。除了隨拍即得之外,這款相機當時還有個最搶眼的賣點,就是特殊的可折疊式設計,方便攜帶與收納。

杜豐于回憶,說自己在70年代曾擁有過這台相機。而在那個年代,買過這麼一台當時很潮、很新穎的相機,暗示了杜豐于在當時,其實曾經是一位收入不錯的成功劇作家。

4. 抓周儀式

遊戲中提到的抓周,是嬰兒滿周歲時,父母為孩子舉辦的民俗儀式。儀式中會擺放象徵各種行業的物品,讓孩子自行選擇抓取。

抓周一方面是想要預測孩子未來的職涯,另一方面也向上天祈福,保佑孩子平安長大。抓周儀式的物品數量,則必須是六的倍數,以求六六大順的好兆頭。

5. 1985牛年8月23日颱風天

杜先生原本要在1985年8月23日這天,帶全家去阿里山玩,可是他卻「不守信」取消了出遊行程,讓美心很不開心。但,杜先生是不是故意的呢?

在現實中,台灣歷史上的這一天,的確受到中度颱風尼爾森的侵襲。

當時,尼爾森颱風對台灣北部,以及中南部山區,都造成嚴重的衝擊,釀成4死2失蹤24傷的災情。所以,杜先生會因為颱風而取消家庭旅遊,也是沒辦法的事。

6. 入厝敬拜地基主

杜家人剛搬入新家時,就在桌上擺滿了供品敬拜地基主。這是台灣民間常見的習俗。

地基主和地基婆,是玉皇大帝親派到住家的守護神,所以在入住新家前,一定要和祂們打過招呼。

拜地基主的方法是這樣的:挑選好日子,在上午11點到下午1點之間(就是午時啦),備妥各種喜氣的供品來祭拜,祈求祂們保佑入住的家人平安健康。供品包括魚、雞、鴨、肥豬肉、甜湯圓、菜頭、汽水、米酒、發糕等等。

而遊戲中這個時候的杜家,會選擇敬拜地基主,就表示此時的杜先生還沒遇上慈孤觀音,依然遵從一般民間常見的信仰,來進行祭拜儀式。

7. 女兒紅

杜家廚房裡掛著一個酒罈。家人期望未來等美心長大,有一天就可以打開這罈酒。這就和民間窖藏女兒紅的習俗相似。

以前在浙江紹興,若有人家生了女嬰,就會把一罈花雕酒埋藏起來。等到女兒長大要出嫁的時候,才把這一罈酒取出來,招待喜宴上的賓客,因此就將這種花雕酒稱為女兒紅。

從杜家人封藏這一罈女兒紅的時候所說的對白,可以知道,美心這時受到了爸媽滿滿的關愛。

8. 梅花梅花幾月開

在這座旋轉的遊樂器材上,玩家會碰上這個梅花梅花幾月開的遊戲。

這是台灣80年代的小朋友會玩的遊戲,遊戲裡包含兩種角色。一是多位圍繞成一圈的一般玩家,還有一位站在圈圈內的鬼玩家。

一般玩家要先在鬼玩家不知情的狀況下,共同決定一個月份當做暗號。然後一般玩家繞行鬼玩家,一邊喊著:「梅花梅花幾月開花」。鬼玩家接著猜測回答是幾月開,如果猜錯了,一般玩家就再重複同樣的繞行與喊唱動作;如果猜對了,一般玩家就要散開逃跑,鬼玩家就可以衝去抓一個一般玩家。被抓到的一般玩家,就要當下一輪遊戲的鬼玩家。

這有點像是鬼抓人的變體,需要多位小朋友在開闊的地方,像是學校操場,或是公園才能玩。

玩家走到了一座像在公園裡會出現的遊樂器材上,碰到了這種遊戲。這表示,梅花梅花幾月開,應該是美心生前,喜歡在公園裡和其他小朋友玩的遊戲。

9. 觀落陰

受到何老師的指引,杜豐于到冥間遊歷的情節,與民間的觀落陰儀式相似。

觀落陰在台灣和閩南地區,也稱做觀三姑,是道教的一種觀靈術,讓活人的魂魄,跟隨作法者的指引,出離肉體,到陰曹地府旅遊。據說,這種透過這種儀式,可以看到冥界的景象,或和往生者見面。

10. 元辰宮與本命樹

在杜豐于遊歷冥界的路上,何老師提到了這兩個名詞。這兩個名詞是在台灣的民俗信仰中,可以見到的一組概念。

據說,陽世間的每個人,在另一個不同的空間裡,都擁有一間屋子,用來存放自己的元神子。這間屋子,就叫做元辰宮。而每個男人的元辰宮裡,都種著一棵樹,叫做本命樹。每個女人的元辰宮裡,都種著一朵花,叫做本命花。

透過特定的民俗儀式,人們可以到自己的元辰宮,觀看裡頭栽種的那一棵樹或花的生長情形,來判斷自己各方面運勢狀況。萬一發現自己的本命樹、本命花的狀況不好,最好就要拜請陰神「花公花婆」,來修剪自己的本命樹、本命花,改善運勢。

何老師指引杜豐于到冥界,就是要去美心的元辰宮,透過調整美心的本命花的狀況,來改善她罹患身心症的狀況。

11. 唸歌仔十殿閻君

在遊戲首頁的選單畫面,可以聽到一首以閩南語演唱的歌謠。

如果我們再去看遊戲結束時的工作人員名單,就可以得知,這是由呂柳仙老師,以「唸歌仔」形式自彈自唱的歌謠,曲名叫做十殿閻君。

唸歌仔是一種在台灣流傳已久的歌謠。歌手會用月琴伴奏,自彈自唱。其歌詞大多是以七字句韻文為格式。

這首十殿閻君的歌詞,講述了十位不同的閻羅王各自不同的職掌,以及對人世間不同惡業的懲處,具有勸世的寓意。

這首唸歌仔也出現在遊戲的其他場景中,暗示這是一個與冥界有關的故事。 

12. 原住民服飾

杜豐于為美心朗讀了一本故事書,書名叫做花與愛。

故事書插畫裡的爸爸和女兒,身上穿的衣服很類似台灣原住民族的傳統服飾。

雖然並非是實際存在的民族服飾,但書中的衣服融合了多個不同原住民族服飾的元素來所設計。比如說爸爸戴的頭飾上有山豬牙,也許代表他是一位曾經獵獲很多野豬的勇敢獵人。而現實中在泰雅族、排灣族、魯凱族的男性服飾上,也會出現這些元素。

美心這麼喜歡這個故事,我們可以想像,在美心的心目中,爸爸應該是一位有能力扛起家計的成功的劇作家。

13. 健脾止咳湯食譜

遊戲中貼著一張「健脾止咳湯」的食譜。

這是真實流傳的保健食譜,功效包含健脾、固腎與止咳等等。

其中材料有瘦肉10兩、栗子8兩、沙參1兩、玉竹1兩、薑1片、鹽少許、水、10碗。做法如下:

-先將所有材料洗淨。瘦肉切好,放入熱薑水燙過。
-10碗水煮滾後,加入所有材料。
-大火煮10分鐘,再轉小火煮3小時,加入鹽巴調味一下就完成。

鞏莉芳或許是為了要給美心治病,所以才燉煮這種湯給女兒喝。當然,你也可以在家裡自己試著煮看看。光喜自得。

以上,就是慈孤觀音托夢要我整理的陽間知識。而話說回來,到了劇情最後,到底這一家三口是「還願」了什麼呢?

有人說,遊戲傳達的應該更接近英文標題「Devotion(奉獻)」,所以那其實不是「ㄏㄨㄢˊ 願」,而是:下輩子你「還願」意做我的女兒嗎。這麼一唸起來,標題藏的恐怕就是「孩怨」了。但也或許,美心心中根本沒有怨恨,標題想表達的,只是單純天真的「孩願」罷了......

本文,由財團法人慈孤觀音寺贊助,來說說,你要求什麼?

葉沛文先生的誠實美味】←我這個人從來不說幹話的。你說我在寫小說?我只是比較會做夢啦。

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