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阿修伯

阿修伯/台灣人認祖南洋 拜錯祖先啦

2016年5月台獨台灣海外網發表「血脈血緣不通,台灣人瞭解自己的來源」 引述林媽利博士研究的成果:台灣人血液DNA跟中國人不一樣,是跟菲律賓、紐西蘭、飛枝群島、澳大利亞等太平洋南島系列的土著原住民相近,而與中國大不相同,包括歷史來源跟中國不同、文化習俗跟中國不同、血脈血緣也跟中國不同。

阿修伯/真希望有神有佛有上帝

2016年2月醫師估計我的大腸癌還有一年壽命,今日已是2016年6月,不到一年就要與世永別,現在正在逐步准備後事中,仍然有親朋好友不死心,熱切的為我找尋神醫神藥,希望我再多活幾年與朋友歡聚。

阿修伯/外省人快逃出臺灣!

五年半之前,主張台獨的「台灣黨」黨主席黃水木,在台獨「台灣海外網」上登革命廣告,「徵求消滅台奸義勇殺手」,徵募台灣人勇士成立二人一組之狙擊手,首先以客家大佬台灣人吳伯雄為殺害目標。成功成仁之後,由該黨負責料理勇士們的後事,包括一千萬元安家費撫恤金等等。同時列出該黨連絡住址、郵局捐款帳號等,以示大丈夫敢做敢當,為台獨革命現身無所畏懼。

阿修伯/民運準漢奸

以漢民族為主體的中國人有一項特產,那就是「漢奸」。「奸」者系以出賣本國本民族的權益給異國異民族,犧牲自已的同胞兄弟姐妹以獲得苟且偷生或者利益權勢。世界各國各民族普遍都有這種情況,而中國人的漢奸則特別興旺茂盛特別多。

阿修伯/多神多佛和平共存

紐約世界週刊1656期,被文人作家尊稱為鼎公的文學先輩王鼎鈞先生有一篇大作‘感恩的困惑’,說出了許多人對基督教的困惑或者說是對所有宗教的困惑。

阿修伯/台灣終極回歸日本

「台灣民兒政府」多次宣稱:日本政府放棄台灣主權「權利」,但是天皇仍保有台灣主權「義務」,權利可以放棄,義務是神聖不可放棄要永遠保有的,這是什麼怪邏輯?一旦被我搶到手裏就永遠屬於我,這是我的義務。要霸佔別人的領土財產,都可引用這個邏輯,這是土匪強盜邏輯!

阿修伯/中華民國緩衝保台

66年前國共內戰死傷數百萬軍民,誠乃中華民族之大不幸。其後漫長的歲月,國共仍然對峙,但已不像先前那樣「漢賊不兩立,敵我不並存」劍拔弩張咬牙切齒。雙方皆有和解之意,醞釀多時的領導人馬習見面握手晤談終於成為事實,令人十分欣慰。

阿修伯/良獨治療惡獨

「台灣民兒政府」於今年2015 11/15日在臺北市舉行了萬人大遊行,強烈訴求:首先認日本為祖國,要中華民國流亡政府滾出臺灣,取消居台支那人(外省人)及其後裔參政權,其狅妄偏激、仇恨、暴力,有如中東的伊斯蘭國ISIS,如任其發展不予批判,也將與伊斯蘭國一樣造成東亞災禍,防治之道在於推行 「良性台獨」。

阿修伯/重溫日本統治台灣真相

日本統治台灣到底是怎麼一回事?為何台灣人心悅誠服,樂於被征服被統治、被奴役被歧視、被壓迫被剝削?我們且來看看日據時期台灣的狀況,與同時被日本合併的朝鮮(包括韓國)做一比較印證,以見台韓民族性的差異。

阿修伯/反華與助共

民運人士的反共是正當的、正義的,「共」確實該「反」,但今日公然站在反華立場與台灣人偽皇民互相呼應,為日本軍國主義助威,實在令人驚異擔憂。在效果上更傷害了華人的民族意識民族自尊和民族感情。

阿修伯/祖國是日本

直至馬英九中興國民黨重掌政權,馬英九因外省人原罪的陰影,仍然尊李討好李不遺餘力,受盡李登輝嘲笑耍弄侮辱。阿修伯為文多篇勸告馬英九不要如此作賤自己,他也看不到。終於在今年全世界紀念抗日反法西斯戰爭勝利70周年,李登輝也同時更沏底暴露了其親日媚日賣國賣台的真面目,刺激馬英九良知復活,與李登輝決裂。

阿修伯/台獨已死!

台灣人已有被日本統治50年的淵源,快樂的經驗。再皇民化台灣人變成日本人順理成章省了許多麻煩。於是乃有近日「我爸爸是日本人」、「我不能抗日」(鄭弘儀)、「台灣的祖國是日本」、「和日本同國怎麼會抗日」(李登輝)、「走尋日本母國」,祭拜靖國神社和天皇祖墓(台灣民政府)等發自台灣人的聲音。

阿修伯/光棍娶不到老婆

被基督教深惡痛絕憤怒詛咒的同性戀,已經在許多文明開化先進國家包括我們台灣在內,取得合法地位受到一定程度的尊重諒解保障。人類社會的變化不停的進行,無人能予阻擋。今是而昨非,昨非而今是,令人來不及適應。

阿修伯/不能完全依靠上帝

人類本來只是一種普通生物,按照大自然的安排規律繁衍發展艱苦進化,居然創造了文明文化花花世界,這是生物進化的奇跡。其他生物完全依照本能而活,不能創造文明文化,只有人類才是萬物之靈、宇宙中的異數奇葩。如果完全依照自然規律或者上帝的智慧設計,則人類只是生物食物鏈扣之一環,能撲食弱小生物,又被更強大的生物撲食。無窮無盡的循環,實在沒有什麼意義。

阿修伯/思考台灣獨立主權地位

定居紐約的雲山居士王慶祥兄是台灣人中的神才鬼才、豪傑怪傑,其人心胸恢宏思慮周密又幽默風趣、博學多聞學貫台(中)西。承蒙他贈送我二本書,一本是「孤兒與保母」,談美國處理台澎地位的「法哲學」理路模式。一本是「台灣主權的追尋」思想與方法,臺北和約的經典解讀。

阿修伯/日華對決台人何從?

人類進化迄今已數十萬年,仍未脫離洪荒野獸本性,強淩弱眾暴寡,互相侵奪屠殺吞食,文明理性的力量仍然微弱,殘暴蠻橫的力量仍然強大。

阿修伯/脫華入日 務實得利?

異民族間歷史上的恩恩怨怨糾纏難清難解,應該忘記過去面對當下向前看。台灣人不願做中國人,就是要忘記令人不愉快的不光彩的中國人祖先和歷史記憶,重新認日本為祖國。要與文明先進的日本融合,由祖國日本為我們規劃,我們只須聽令行事即可。

阿修伯/病危感言

阿修伯患了台灣人最普遍患的癌症--大腸癌,自去年開刀割除未淨,再進行化療將近一年未見起色。食欲不振噁心嘔吐手腳發麻。原本體重173磅的壯漢如今只存128磅,形消骨立狀若骷骸不忍卒睹,多年鍛煉成的肌肉竟於幾個月消失殆盡。

日本爸爸台灣兒子

就他個人來說,因為他爸爸曾被日本徵兵,做過三年日本皇軍海軍,因此他爸爸就變成了日本人,他也順理成章的叫日本人做爸爸了。這樣的邏輯被許多台灣人所接受,而與印、巴、孟、非、越、鮮、滿等等被殖民者的觀點完全不同。這就是台灣人為什麼對抗日戰爭勝利、保衛釣魚台十分冷漠甚至反對的原因?

台灣人聯日抗華

這類認同於戰敗一邊日本的台灣人認為甲午之戰清國戰敗,永遠割讓台灣予日本,台灣人做皇民赤子忠心耿耿,有情有義不離不棄,反中厭中不願做中國人者占大多數,因此不能紀念抗日戰爭勝利。

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