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【北監銅雕義賣】吳宗霖大師授課北監 助重刑犯錘鍊心性

國寶銅雕大師吳宗霖因為更生保護會台北分會劉宗慧主任引薦,2017年獲台北地檢署邀請至台北監獄開設銅雕班,教導受刑人銅雕製作。一件件看似堅硬的銅雕,蘊含著受刑人悔恨及重生的信念,透過銅板的延展性被敲打出來。

【北監銅雕義賣】銅雕班推手—高檢署檢察長邢泰釗:做難事必有得

2017年開始,台北監獄針對重刑犯開設銅雕班,邀請銅雕大師吳宗霖教導重刑犯創作銅雕,透過藝術教化人心,也淬鍊其心性。學員作品更獲邀到日本、台北101、台北車站展出,如此深具意義的監所技藝班,背後推手便是台灣高等檢察署檢察長邢泰釗。

湯文章/單親媽殺幼子判死難道沒有教化可能嗎

吳姓單親媽媽勒斃2名幼子遭判死,之後卻有吳女朋友在臉書發文,描述吳女犯案前整天睡覺不工作,自己並非真心疼愛小孩等,讓人霧裡看花。吳女以生活壓力大,藉剝奪幼子的生命來宣洩心中不滿,吳女非死不可嗎?

斯文男劈腿還分屍大12歲女友成7大屍塊 可教化!逃死定讞

台南市男子吳茂騰去年農曆春節前,因懷疑大12歲的單親媽媽張姓女友疑有新歡,2人爭吵後勒斃張女,並買鋼鋸分屍成7大屍塊,冷靜布置各項細節後,將屍塊棄屍荒野,吳男還在臉書輕鬆打卡分享購物直播。一二審均認為他有教化可能,判處無期徒刑。案經上訴,最高法院31日駁回上訴定讞,吳男確定逃過死刑。

李永然/【獄政教化篇】輔導與教育讓受刑人重獲新生

新修正之《監獄行刑法》幅度之大,對於獄政人權多所提升。針對此次修正內容,將透過一系列文章介紹,讓讀者更加了解該法修正內容,與我們一同關注長期被漠視的監獄人權。第一篇的教化篇,在於監獄必須加強輔導與教育受刑人,以收矯治犯罪之效。

給說法/得易科罰金,誰說得算?

某地檢署執行檢察官在決定易科罰金與否時,竟然由書記官進行訊問,檢察官再斟酌其筆錄決定。檢察官做出處分後,還不讓受刑人有表示意見的機會。易科罰金的制度並非讓犯錯者逍遙法外,而是考量到犯罪矯治及未來復歸社會的因素,不宜過於嚴苛。

黃明鎮/【獄政人權】超人獄警 犯罪矯正最前線

我國監獄管理員與受刑人的人數比為1:14,其他國家則為1:4,職稱,他們要負責那麼多受刑人的在監安全與秩序,簡直就像「超人」。而稱其為「管理員」,更是有違事實,因為受刑人不是用管的就能改,而是要以身作則,要用「教」的。

【獄政人權】劉北元/監獄管理必然要對立?

從現況來說,監獄管理者與收容人並不是永遠站在對立的兩面。更進一步言,如果監獄的管理者與收容人要刻意站在對立的兩端,對管理與教化工作的推展,也是弊大於利。

劉北元/【獄政人權】監獄管理必然要對立?

從收容人的眼光來看世界,負責監獄管理及教化工作的人,才有能力帶領收容人更生。如果監獄的管理者與收容人要刻意站在對立的兩端,對管理與教化工作的推展,也是弊大於利。

為提神拚大考染毒 落榜入獄「第1次拿菜刀」出監拚上法律系助人戒癮

小點為了拚大學,學人家吃藥提神,越吃越兇染上毒癮,最後落榜還向人謊稱自己有大學學歷,後來被送進新店戒治所勒戒,剛好法務部矯正署推出「監外作業」計畫,小點有機會到外面拿起菜刀學廚藝,被客人1句「很好吃,謝謝哦」感動,決定坦承謊報學歷,出所後重新考上大學念法律,現在擔任種子教官幫人戒毒。

71歲嬤隔代養孫獲表揚 女兒在獄中看新聞才知道:如果人生可以重來...

家扶中心2018年表揚全國自強母親中,有1位特別的71歲瑞蓮阿嬤,因為打工賺錢隔代教養孫子吸引媒體關注,其實瑞蓮阿嬤這麼辛苦的背後,是因為女兒「佩玲」(化名)因案被判刑入監,佩玲在牢中看報紙才知道,難過地表示「如果人生可以重來,不會讓母親過得這麼痛苦了。」

黃宗旻/《監獄行刑法》修正草案短評

行政院日前通過《監獄行刑法》修正草案,宣示受刑人仍應受到尊重,不因為服刑而淪為奴隸。此外,為了讓監獄制度透明化,設計外部監督機制,由相關領域專家組成獨立的視察小組,對監獄的運作與受刑人權益等事項進行監督。

李永然/《監獄行刑法》大翻修 監所人權保障未臻完備

行政院會通過《監獄行刑法》修正草案,但受刑人處於特別權力關係之下,人權保障有待具體監督落實,盼立委審議時做好把關,又未來新法施行後,監獄及看守所也務必遵守新法規定,落實人權保障。

壯男為3萬元割喉狠殺老農婦 一、二審判無期檢怒提上訴:該判死

發生在2017年5月間,苗栗縣竹南鎮1名鄧姓婦人慘遭凶嫌吳永明割喉12公分深斃命,法院一、二審以吳嫌因吸毒喝酒情緒暴衝而行凶、有教化可能等理由判處無期徒刑;死者家屬不服,台中高分檢,指吳男先後被關10年多,若能教化,不會進出監獄如家常便飯,日前上訴最高法院請求判處吳男死刑。

前矯正署長吳憲璋:監所藝文教化,社會再少一個受害者

前矯正署長吳憲璋認為,在監所中推動藝術文化,是輔弼教化的重要環節。透過藝文教化的柔性力量,洗滌收容人的內心、再建人生。他承認,改變人的心性確實不容易,但期待即使僅讓一個壞人變好亦不算少,社會亦減少一個受害者,國家少背一個包袱。

劉北元/【死囚自縊】難熬的等死煎熬 教化讓死囚活的像人

台北看守所死刑犯以橡皮筋勒脖自盡,一個人長期被監禁,內心感到孤單與焦慮是常態,死刑犯不下工場,過著幾近終身監禁的生活,所方就必須要有一套適於長期監禁的人道處遇,僅將其關在舍房,無論管教得有多寬鬆,皆非妥適之舉。

李永然、黃隆豐/【受刑人工作權6】借鏡他山 延續入監專業接軌更生

受刑人在監服刑必須要有相當的作業,是全球各國對監獄行刑的正常規範,藉以矯正受刑人生活習慣及養成自立自足的技能,儘可能與外界同種作業相似、儘量讓受執行人應能選擇自願的作業,以免出獄後因無力生活而再度犯罪。

李永然、黃隆豐/【受刑人工作權5】監所作業是勞動或矯正

受刑人是穿著囚衣的國民,《憲法》相關的人權保障,也同樣得落實在其身上。監獄既然無法供應受刑人在監生活所有的必需品,那他們的生活所需就須賴「作業」來換取;因此「作業收入」該如何合理分配,便成為須重視的議題!

胡博硯/【受刑人工作權】鐵窗內仍適用憲法 工作權不容剝奪

收容人是穿著囚服的國民,而非棄民。監所剝奪了收容人的人身自由,並不代表其所有的權利都被剝奪,只要不妨害監所紀律的工作行為,即無禁止之必要,而這也有助其將來復歸社會。

李永然、黃隆豐/【受刑人工作權3】飛越高牆的監外作業 出監養活自己

受刑人工作權的實現,與其出監後是否順利復歸社會,有著相當重要的關係。更生人因無謀生機會而再度犯罪的比例甚高,如果能有養活自己的技能、勤勞的習慣,與順利的工作場所,回籠率就會大幅降低。

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