「口湖牽水狀」核心祭儀登場 傳承雲林最深刻土地記憶

▲雲林傳承181年的國家重要民俗「口湖牽水狀」舉行核心祭儀。（圖／記者游瓊華翻攝）

記者游瓊華／雲林報導

農曆六月初八，是雲林口湖最莊嚴、最令人動容的一天。傳承181年的國家重要民俗「口湖牽水狀」今（21）日舉行年度核心祭儀，金湖萬善爺廟與蚶寮萬善祠依循古禮，完成排狀、起狀、牽狀、倒狀及謝壇等重要科儀，追思1845年水患中罹難的數千名先民，也延續一場跨越近兩世紀、從未中斷的土地記憶。

清晨的廟埕前及164線道路兩旁，一座座水狀早已整齊排列，綿延成一道獨特的人文景觀。微風吹拂下，象徵奏疏的水狀隨風輕擺，不僅是祭典不可或缺的重要法器，更寄託著地方子孫對水難先民綿延181年的思念，也讓每年前來參與的民眾，在肅穆氛圍中感受這項國家重要民俗深厚的人文底蘊。

▲雲林傳承181年的國家重要民俗「口湖牽水狀」舉行核心祭儀。（圖／記者游瓊華翻攝）

口湖牽水狀源自清道光25年（1845年）農曆六月的一場重大水患。當年口湖、四湖沿海遭狂風暴雨侵襲，洪水吞沒聚落，造成數千名居民罹難。面對突如其來的災難，地方居民興建萬善祠祭祀無主孤魂，並逐步發展出牽水狀祭儀，透過年復一年的追思儀式，將歷史傷痛化為文化記憶，也提醒後代子孫珍惜土地、敬畏自然。

▲法師依循傳統儀軌主持牽水狀祭典，象徵引渡水難亡靈接受普施，也寄託地方居民對先民最深切的追思。。（圖／記者游瓊華翻攝）

副縣長謝淑亞表示，牽水狀不僅是紀念1845年水災罹難先民的祭典，更是一項凝聚地方情感的重要文化資產。181年來，地方居民以一場場莊嚴祭儀，將悲傷化為守護、將苦難化為記憶，讓後代始終記得這片土地曾經歷的浩劫，也展現雲林人慎終追遠、悲天憫人的精神。

她指出，無形文化資產保存的價值，不只是讓儀式持續舉辦，更重要的是讓年輕世代理解文化背後的歷史意義與人文精神。牽水狀所承載的，不只是宗教信仰，更是一段地方共同記憶，也是台灣民間信仰安撫亡靈、敬天惜命的重要文化展現。

▲地方文化團隊結合展覽、掌中戲、布袋戲及文化體驗等活動，讓年輕世代認識牽水狀背後的歷史故事，延續屬於土地的共同記憶。（圖／記者游瓊華翻攝）

文化觀光處表示，祭典中的「狀」具有特殊宗教意涵，傳統上被視為呈獻給水官大帝的奏疏，由法師依循古禮完成起狀、牽狀等儀式，引領水難亡靈接受普施超渡；最後再透過倒狀、謝壇及焚化狀，完成整套祭典程序，也象徵對亡者最深切的祝禱與追思。

近年來，三個保存單位除持續維護傳統祭儀，也積極結合地方文化團隊辦理展覽、導覽及教育推廣活動，並透過文化體驗、創意轉譯、掌中戲及布袋戲等方式，將水災歷史重新詮釋，吸引更多年輕人認識牽水狀的文化內涵，讓這項百年民俗從宗教儀式走入教育與生活，持續扎根地方。

文化觀光處長謝明璇表示，口湖牽水狀於2008年登錄為雲林縣定民俗，2010年獲文化部指定為國家重要民俗，2024年再增列金湖萬善爺廟、蚶寮萬善祠及下寮仔萬善爺廟為保存者。能夠跨越181年延續至今，仰賴地方居民與保存團體世代守護。縣府未來也將持續投入文化保存、人才培育及教育推廣，讓牽水狀不只是地方年度祭典，更成為認識雲林歷史、理解台灣民俗文化的重要窗口。

▲清晨廟埕前及164線道路旁，一座座水狀整齊排列、綿延成景，成為口湖一年一度最具代表性的文化景觀。（圖／記者游瓊華翻攝）