▲國立歷史博物館推出《埃及木乃伊－永生傳說》展覽，揭開神秘的「偽木乃伊」文化。（圖／記者林育綾攝）
記者林育綾／綜合報導
現代人喜歡蒐集公仔、掛娃包展示個人風格，沒想到類似的收藏風潮也有「木乃伊版」。國立歷史博物館推出《埃及木乃伊－永生傳說》，揭開特殊的「偽木乃伊」文化，其中有外觀看似嬰兒木乃伊，實際上卻是以獵鷹遺體重新組裝而成；到了18及19世紀，市面上更出現更輕巧、方便攜帶的版本，成為遊客造訪古埃及遺址時購買收藏的紀念品。
▲國立歷史博物館推出《埃及木乃伊－永生傳說》展覽。（圖／記者林育綾攝）
●「動物木乃伊」數量驚人，遠超過人類
提到木乃伊，多數人想到的都是法老或貴族遺體，但在古埃及「動物木乃伊」的數量，其實遠遠超過人類木乃伊。有些是陪伴主人進入來世的寵物，有些是作為亡者死後享用的食物，例如魚、鴨等動物；而數量最多的則是信徒獻給神明還願的「供品」。
古埃及人相信，部分動物是神明在人間的化身，因此許多朝聖者會購買動物木乃伊奉獻給神廟，作為祈福或還願之用。例如獻給貓神巴斯特的貓木乃伊，以及獻給鱷魚神索貝克的鱷魚木乃伊，都曾大量製作。
此外，一些被視為神聖象徵的動物死後，也會被隆重製成木乃伊，其中最著名的是象徵法老力量的「阿匹斯公牛」，死後會比照人類遺體進行防腐處理，並安葬於專屬墓地。
▲外觀被製作成嬰兒模樣的「偽木乃伊」，其實裡面是獵鷹的遺體。（圖／記者林育綾攝）
●看起來像「嬰兒」其實是獵鷹，後世改造為紀念品
展場中另一件引人注目的文物，是外觀被製作成新生兒模樣的「偽木乃伊」，被層層繃帶包裹，戴著彩繪面具，甚至附有寫滿祈禱文的紙草文書，看起來就像一名嬰兒；不過經X光檢測後發現，裡面其實是一隻獵鷹的遺體。
這類「偽木乃伊」原本是防腐師透過不同材料組合，如成人或動物遺體，再製成嬰兒或新生兒木乃伊的外觀，交還給家屬作為紀念。
到了18、19世紀，市面上也出現類似的「偽木乃伊」，利用真品零件改裝，更輕巧且方便攜帶，成為造訪古埃及遺址的遊客們購買收藏的紀念品。
▲「犬木乃伊」剛開始被誤認為是貓。（圖／記者林育綾攝）
● 原本被認為是貓 CT掃描才發現其實是一隻狗
展場還有一具犬木乃伊來自古埃及晚期時代，距今約2300多年，全身仍完整包覆亞麻繃帶，保存狀況良好。有趣的是，這件文物最初被判定為貓木乃伊，但2014年透過電腦斷層掃描（CT）重新檢測後，研究人員發現裡面的動物其實是一隻狗。
研究人員指出，古埃及晚期盛行將獻給神祇的聖獸製成木乃伊，因此這具犬木乃伊很可能也是宗教信仰活動的一部分。而現代科技的介入，也讓考古學家得以重新檢視文物真相，修正過去的判斷。
▲真正的嬰兒木乃伊。（圖／記者林育綾攝）
● 木乃伊不只是死亡 而是追求永生
史博館說明，古埃及人相信死亡不是生命終點，而是通往永恆世界的開始，因此發展出精密的木乃伊製作技術，以及複雜的喪葬文化。
展覽集結超過百件來自義大利佛羅倫斯國立考古博物館的珍貴館藏，包括木乃伊真跡、彩繪棺木、卡諾皮克罐、莎草紙、沙布提人偶與各式護身符，帶領觀眾了解古埃及人如何透過信仰、儀式與文物，為亡者鋪設前往來世的道路。
▲▼國立歷史博物館推出《埃及木乃伊－永生傳說》展覽。（圖／記者林育綾攝）
● 古埃及遇見台灣信仰 展開跨文明對話
除了1、2樓的《埃及木乃伊－永生傳說》，史博館5樓同步推出《終章未完－穿越生死的文化觀想》特展，從佛教、道教、儒家思想、原住民族祖靈信仰切入，呈現台灣社會對生命終章與死後世界的多元理解。
館方表示，兩檔展覽並置，希望讓觀眾從東西方不同文化的角度思考同一個問題，「死亡之後是什麼？」人們又如何記憶逝去的人，並讓生命以不同形式延續。
《埃及木乃伊－永生傳說》將於6月18日至9月28日在國立歷史博物館1、2樓展出，《終章未完－穿越生死的文化觀想》則展至9月20日。
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