國王「與蛇神交媾」不稀奇!柬埔寨獵奇記錄:高棉人想跟全國當親戚

文/赤尾魚

大家對「柬埔寨」這個國家的印象是什麼呢?是落後?飢餓?貧窮?殘破?還是慘絕人寰的大屠殺(紅色高棉的歷史)?

魚一向著迷於東南亞歷史與文化,當然也會研究各種不同的著作,來加深自己對東南亞的知識,魚很希望能增加大家對東南亞的印象,重新認識不同面貌的它。

今天,帶大家從柬埔寨的「Level 0」開始,及分享一下古代中國是如何看待「柬埔寨」的。

▲▼柬埔寨吳哥窟。(圖/記者蔡玟君攝)
▲柬埔寨位於東南亞。(圖/記者蔡玟君攝)

它的國名「柬埔寨(英文Cambodia,梵文Kambujadeśa)」,意思是「Kambuja的土地」,與古代高棉王國(柬埔寨人口的80%為高棉人)的建國神話有關。

傳說柬埔寨是來自印度的聖人Kambu Swayambhuva 到達中南半島後,與名為那伽(Naga)一族的公主Mera結合的後代建立的,Kambujas便有Kambu的後代之意。

中國古書上稱柬國區域為「真臘」,但後代學者認為,這指的應是一系列小國,而非一個統一國家,是至闍耶跋摩二世,才建立吳哥王朝,又稱高棉帝國。

以婆羅門教的濕婆派為國教,國勢鼎盛時,領土達現代柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區,受印度教及佛教文化洗禮之深,是中南半島的一個印度化古國,其中心地域位於柬埔寨。

不過可能是因為習慣,中國史籍稱「高棉帝國」仍以「真臘」稱之,例如中國元朝的周達觀所著的《真臘風土記》,即為一部介紹位於古高棉帝國的歷史、文化的中國古籍,至今也成為研究吳哥王朝重要的史料,連當代柬國學校也會把它當歷史參考書籍作教學。

這本中國古書不單記錄一些失落的古朝歷史,以現在人的眼光,一探內容,會發現許多讓人頭皮發麻的內容:(以下摘錄自《真臘風土記》)

「其內中金塔,國主夜則臥其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精,乃一國之土地主也,係女身。每夜(則)見國主,則先與之同寢交媾,雖其妻亦不敢入。二鼔乃出,方可與妻妾同睡。若此精一夜不見,則番王死期至矣;若番王一夜不往,則必獲災禍。」

翻譯:

「宮中有一座金塔(現空中宮殿Phimeanakas),國王每夜都會來到那躺。當地人皆說塔內有一個九頭蛇靈,是守護土地的女蛇神。她每晚都會來到國王面前與他同寢交合,即使是正宮王后也不得入內。二更時,國王會從塔中出來,即能與妻妾睡了。若蛇神一夜不出現,國王的死期就到了;若國王敢一夜不去金塔,就會有災禍出現。」

不只出現人蛇交媾的情節,而且還是讓國王親自來呢~人蛇交合的故事,估計也是從南亞大陸那裡聽來產生的吧。文中的空中宮殿內,留下國王與化為女蛇神共眠的傳說,極有可能是源自印度蛇神那伽(Naga)。

不過蛇是他們的神,所以國王是和「神」交合,不是妖怪啦。可能是想加強王家血脈的神籍身分,才產生這種傳統吧?另外,建立吳哥王朝的闍耶跋摩二世,就自稱是濕婆神的化身,塑造出統治人民為天經地義的形象。

▲▼柬埔寨、《真臘風土記》。(圖/翻攝自維基百科)
▲柬埔寨的九頭蛇神宮殿。(圖/翻攝自維基百科)

然而,魚認為,這段傳說不是整個高棉帝國最讓人驚奇的地方,另有一段關於「室女」的描述,也很讓人驚訝:

「人家養女,其父母必祝之曰︰『願汝有人要,將來嫁千百箇丈夫』。富室之女,自七歲至九歲;至貧之家,則止於十一歲,必命僧道去其童身,名曰陣毯。」’

翻譯:

「高棉百姓人家生了女兒,她的爸媽會祝福她的女兒說:『但願妳有人要,將來要嫁千百位丈夫。』富人家女兒七到九歲,窮人家最晚到十一歲,一定要用重金聘請和尚行事,儀式叫做『陣毯』(有點交出初夜權的概念)。」

嫁人還最好別只嫁一個,嫁一千個最好!感覺是要跟全國人民都當親戚的概念啊~看來古代高棉人還不太樂見處女的存在?與重視貞操的中國不同,是個急著想幫女孩破處的風氣……

現在柬埔寨幼女賣淫十分嚴重(在台灣有《兒童及少年性剝削防制條例》,不分性別,保護兒童身心發展),而有錢的西方國家也有很多買家,讓這個惡性循環永無止盡。

▲▼柬埔寨、《真臘風土記》。(圖/翻攝自維基百科)
▲周達觀的《真臘風土記》。(圖/翻攝自維基百科)

周達觀的《真臘風土記》內容,從古代中國人的角度看真的很多獵奇點,其中有很多當時風俗及穿搭的記載,同樣令人瞠目結舌,可以讓現代人稍微認識古高棉人的生活。

雖然並不是百分百正確,有些細節上的紕漏(如語言的介紹,就被指出有挺多錯誤的,但也有人說可能是古代高棉用語真的與現代不同),但仍為一個珍貴的研究史料。

看到這裡,原本很陌生的柬埔寨,有沒有稍微讓你有點感覺想多瞭解了呢?


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關鍵字: 赤尾魚柬埔寨東南亞高棉中南半島真臘闍耶跋摩二世吳哥王朝婆羅門教濕婆派真臘風土記周達觀

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