「不要有下一個福島。」
自2011年日本福島爆發第一核電廠事故，世界又掀起一波對核能安全的質疑。民間對日本的聲援除了200億的捐款以外，影響更深的是來自於民間團體的運動與標語，一面旗幟充斥著獨立書店與酒吧，象徵著理性與希望，甚至不少青年在環島時還將旗幟掛在單車後面．猶如散播和平理性的思想。
這面如此正向，看似「主流」的旗幟，看在日本人眼中卻有種奇怪的感受，日籍音樂人馬場克樹就曾投書媒體寫道，「不要有下一個福島」看似是一個拒絕輻射危害的「政治正確」標語，但實際上這是對於福島的標籤行為。他提到，核災事實上影響到福島市的區域相當有限，並不是所有福島縣的居民都飽受輻射摧殘，但民間的宣傳與政治標語的渲染，卻讓福島縣所有的居民都接連受到了影響。
而下面要說的，近期發生在福島市的一項公共藝術爭議，也許能完美詮釋這種福島縣居民的困境與矛盾。
在8月3日，福島市市長木幡浩就在福島市JR站附近的教育文化中心，盛大揭幕了一項公共藝術，由當代藝術家矢延憲司設計的雕塑作品《太陽的孩子》。「這項雕塑代表勇敢對抗核災，抱著希望克服萬難的象徵。」在這個高6米2的雕塑中，還有穿著黃色防輻射衣的設計，胸前的輻射讀數為000，拔下的頭盔與右手握著的太陽，更是象徵著從苦難中走出，用乾淨能源取代核能。
看似頗具深意的公共藝術作品，誰能想到竟引來了大批日本網友的謾罵，除了GOOGLE上的地標慘被洗一星負評以外，不少網友還跑到市長木幡浩的推特上抗議，指責這麼做是二次傷害福島市民，「福島特色難道只剩核災了嗎？」「只有福島市的公共藝術才有防護衣，不就是說福島市不安全，要穿防護衣才能外出？」也有民眾不滿該裝飾藝術的科學知識素養：
「教育文化中心本來就是學習科學的場合，卻因為藝術與反核理念，卻把輻射值標示為零，這是教壞小孩！」
「因為自然中存在著各種輻射，就算遠離輻射源，也有宇宙背景輻射，因此輻射讀數為0是不科學的。」
（圖／視覺中國）
除了網路上的謾罵以外，還有不少人用電話與郵件不斷投書市政府，接連的群眾不滿，令藝術家矢延憲司不得不在8月10號於個人網站發表道歉聲明：
「我只是想表現出一個核災不存在的世界，讀數為零只是一個很單純的藝術想法．．．對於設立雕像感到不安與驚恐的人與當地居民，我至上深深的歉意，這不是我原本的初衷，因此我感到很痛心。」
雖然引起當地民眾的公憤與網路聲討，但市長仍堅持不遷移雕像，他表示本來藝術與科學之間本來就是有差異的，在福島展出之前，作品已於全世界各地展出，獲得許多藝術界人士的認可，希望大家了解創作者的原意，能靜下心來欣賞美術品本身。
當然要求藝術作品要有科學素養，要求普羅大眾懂得欣賞藝術，這本身就是緣木求魚。但必須要說的是，在今日核能與核災的議題複雜度，已經遠遠超過人們想像，原出自於善意的舉動，最後可能都將面目全非，進而使得無辜者受害。
（圖／視覺中國）
諸如此類的貼標籤行為，還發生在台灣的立法院。台灣整天吵的「核食」，實際上所指的，並不是受輻射汙染的食物，而是生產地來自「福島周邊地區」的農產品。台灣方面的態度是，完全不需檢驗，只要來源是福島周圍地區，通通禁止進口；事實上在日本嚴苛的食品檢驗標準下，並不會貿然出口有輻射汙染的食物，因此台灣所禁止的「核食」，實際上多是沒受到輻射影響的農民，出產食用無虞的農產品，只恰恰住在「福島周邊」，就被貼上認定是「核食」。
（當然任何人都有選擇食物的權益，我是想強調＂核食＂一詞的誤導）
當然在政治上，政治人物不能冒風險，講要讓「核食」進口的人早就被炮成了灰。最悲哀的是，在這個過程中，當政治凌駕於事實與科學之上，不應該受傷害的人就因此受傷了。
同身在狹長小島，物資缺乏需仰賴核能，對發生核災的日本人，我們掀起了一絲同情與憐憫，甚至反思台灣政策，舉起「不要有下一個福島」的旗幟。但現實是，越來越多這種帶有善意的「福島反核產物」，漸漸地成了帶有惡意的標籤，成為當地農民的惡夢，當地民眾對《太陽的孩子》的惡評，只是其縮影而已。
「請不要再說『不要再有下一個福島』了！」馬場克樹沉痛地說著。誰能想到，「我是人，我反核」，最後反到的竟然是受害的福島人呢？
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參考資料：
