佛教高僧往生，時常伴隨著一些更崇高的儀式，除了火化後會出現舍利子，有些僧人也會選擇以其他的方式來安排自己的肉身－「坐缸」讓自己的身體度上一層金箔成為「肉身佛」。
2016的年1月10日，泉州崇福寺、紫帽山普照寺舉行福厚長老肉身開缸儀式。坐缸三年半，福厚長老肉身不腐，圓滿修成金剛不壞之體，為近現代以來泉州又一尊「肉身菩薩」（民間亦稱「肉身佛」）。
一般佛教處理往生肉體有坐缸、火葬、土葬等儀式，而「坐缸」又細分為坐缸、封缸、開缸3大主要環節。然而真正成功的僧人卻非常少數，如果開缸後遺體腐化，通常會以火化的方式再行處理。
普照寺在福厚長老坐缸3年半後，舉行開缸儀式，大家發現高僧成功修成金剛不壞之身，也就是一般大家熟悉的「肉身菩薩」，於是整個儀式進行到下一步，塑金身。
通常塑金身需要花上3個月的時間，福厚長老的肉身被請入普照寺內的一間獨立房間中，由專業師傅進行消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等多道複雜的工序。
在塑金身的過程中，「妝佛」則是一個非常重要的環節。師傅會先用瓦灰進行簡單的填補塑形，接著以指用彩繪、金箔和一種叫漆線的裝飾藝術來製作神佛雕像。
各地「妝佛」的工藝各有差異，師傅選擇根據當地古法，以生漆、瓦灰等材料來妝點，等表面油漆都風乾以後，才在外層粘貼金箔。
最後，福厚長老在歷經3年的坐缸後，修成了金剛不壞之身，功德圓滿，讓天下信眾都能前往普照寺，瞻仰並供奉福後長老的金身！
