投書/「恭迎武統論」從恭送武統論者開始?

▲大陸學者李毅因主張武統,近期抵台3日後,在移民署人員陪同下強制離境。(圖/記者沈繼昌攝)

●雁默/自由撰稿人。

持美國綠卡的大陸學者李毅受統促黨之邀來台,卻遭綠營驅逐出境,理由是此人為武統論者。然而,李毅既沒發表公開演說,又沒上街頭示威遊行,什麼法也沒犯,當權者以誅心代替法律,僅以「可能之犯意」驅逐之,別說什麼言論自由的層次了,連法治的基本原則都不當回事兒,那麼這則新聞本應屬於娛樂版消息,讀者笑話一翻,也就過去了。

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不過,綠營操作這則新聞的畫風特別渲染,顯然還有後續。

相關單位以百來人的大陣仗,護衛一個沒犯法的外國人離境,這不只是大砲打小鳥,根本是執禮甚卑之「恭送」。恭送武統論者之後,綠營便開始「恭迎」武統論,又將此事件的娛樂度飆高不少。

蘇貞昌批李毅「恐怖份子」,還說此舉「已經很友善」,蔡英文則批其「未發」之言論已衝擊到「國家安全」,並已逾越言論自由範圍,綠媒順勢煽風點火,說月底還有所謂「武統宣講團」來台,綠營集體高唱「越過海峽中線的何止殲11?」,支持者也都嗨翻跟唱。

偏綠知識份子紛紛自發地說明,並放大李毅的武統論,以期讓台灣人民反感。另一方面,對李毅個人進行貶損,說他等級太低,說他是因為在大陸找不到工作,才提倡武統論墊高自己的份量,其實很可憐。所以才說,綠營這波操作是恭送武統論者,恭迎武統論。

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而在這歡聲雷動的表象之下,民進黨正在上演大分裂。

炒作武統論,一方面可讓綠媒轉移焦點,迴避蔡賴互咬的尷尬,與支持者心中的不安。另一方面,武統論是比「一國兩制」更辛辣的材料,可作為綠營操作選舉議題的新支點。因此,從現在開始,各種提倡武統的論述,包含大陸學界乃至於民間的論調,都是民進黨的免費槍枝,綠營一窩蛇鼠都在期待「擦槍走火」,以淹沒大陸官方的和統主張,與藍營的「和獨」概念。

當然了,美國對此發展肯定是喜聞樂見,台灣民間的反武統聲浪崛起,完全符合美國戰略利益。值得關注的是,兩岸對立愈形尖銳的發展,是否會讓美國有理由打擦邊球,繼貿易戰後,在軍事方面踩紅線,展開中美之間新一波的角力。

李毅離台時說,民進黨現在是為了選舉,所以沒事找事,這是當然的,沒事綠營肯定輸,有事才有機會贏。這個在台灣本來全無知名度的學者,現在可謂聲名鵲起,什麼事都還沒做,什麼話也還沒說,遊山玩水蹓躂一下,就成了民進黨的活標靶,兼重裝武器。

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選舉時期,乃是非之黑洞,這個時候講對錯,實質意義並不大。對兩造之間的劣勢者而言,沒風就煽風,沒火就點火,武統論,現在是綠營的養分,綠營的寶,武統論者,則是綠營的救命仙丹。

台中市長盧秀燕,因批准統促黨「宣揚九二共識,支持和平,支持統一」遊行,而在維基百科被冠上「賣國賊」字眼。事實上,她也批准了獨派的「413護台抗中!反制統促大遊行」的活動。作為這場風波的「躺槍者」,盧秀燕堅持包容與尊重統獨不同意見發聲的權利,以「憲法精神」護身,但誰理你的「憲法」與你的「精神」?誰又理會你的「言論」與你的「自由」?這些早就被吸進黑洞裡去了。

事實上,李毅與獨派學界,甚至民進黨都交流過,彼時大家勾肩搭背,此時視之為仇寇罪犯,說穿了,這些「偽獨者」都有好幾張臉,一切也都是選舉戲。

誠然,武統論肯定讓台灣人不舒服,但最起碼,李毅就一張臉,一個調,對兩岸不同顏色的人群,也是講一樣的話。反觀民進黨這些頭臉人物,到了大陸就「親陸」,回來台灣就「仇中」,在野時講一套,執政時講另一套,說法如何調整端視怎樣能騙到多一點的選民,相比之下,李毅還堪稱誠實。

說到幾張臉,還有所謂知識份子,呼籲列武統論者黑名單,一律禁止入境,並以美國長達30年不給與共產黨友好的哥倫比亞作家馬奎斯簽證為理據,義正詞嚴地給言論自由上枷鎖。這種平時愛唱言論自由高調,需要限縮言論時歪七扭八理由一堆的公知,實在令人齒冷。你當然可以拒絕你不喜歡的人進你家門,但你別成天標榜你家門隨時敞開讓任何人自由進入啊,這很虛偽不是嗎?美國在言論自由上作弊,還當成金科玉律?美國屁都是香的嗎?

所以,言論自由這種在選舉時聊備一格的概念,也不必多提了,重點應放在台灣社會是否應該面對武統論。

武統論之所以存在,是因應台獨論,沒有台獨論,就沒有武統論。任何一個社會,都會有偏激的主張與思想,有其存在的市場,有些也有存在的必要,因為這些非主流的聲音,亦有可能變成主流。革命,曾經也是(或一直都是)偏激思想,但當現狀需要改變時,這種非主流的聲音就可能是促進社會變革的基礎。為政者若想避免偏激思想成為主流,就必須謹惕自己時時刻刻為人民的利益服務。

綠營恭迎武統論入台,雖有其不堪的政治利益目的,但逼著台灣社會面對之,也不盡然都是壞事。況且,操作這種敏感議題,也不是沒有風險,如美國對台灣念茲在茲不斷叨絮的,就是恢復徵兵制,民進黨若操作武統論過頭,就得面對這項不利於選舉的政策選項。

再者,將武統論過度妖魔化,亦會使得相對溫和的主張得以凸顯,對不願看到戰爭的台灣民眾而言,「一國兩制」就是比武統更好的選擇。對和統派而言,其實也只要將議題限縮在武統與「一國兩制」之間二擇一,就對獨派不利。

武統論到目前為止,其實並不具有嚴格意義上的理性基礎,頂多只能作為一些意外狀況的備案,如台灣宣佈獨立或外國勢力介入。因此,若此論述被當成一件必須嚴肅看待的議題,而置之於公眾視野,只會使其理論基礎更為厚實,最終成為切實可行的策略與方案。屆時,獨派將面對的就不只是他們口中的「虛張聲勢」,而是更大機率會發生的可行步驟。

李毅應該是大陸學界相當邊緣,外圍的學者,其論調看似也沒有經過嚴格的論述檢驗,充其量就只是一個粗略的倡議,重點幾乎都放在「為什麼應該武統」,而沒有詳細論說「怎麼做」,以及「做了以後如何善後」。

我們可以假設一個狀況,若大陸學界真的集中心力探索武統模式,光是這個「談說」的行為本身,就足以造成台灣人心的動盪與美國的緊張,而且不見得對獨派有利。因為這代表一個非主流的意見正在積極地主流化,而主流論述必然會建構其理性基礎,與可行的步驟,到了這一步,台灣還能迴避「一國兩制」嗎?

換言之,和統的實現,基於武統的紙上談兵,亦非不可能。台灣人民應該對此局勢的可能發展有所認知。

「觀測」這行為會改變觀測結果,有些非主流的人或事或想法,若大眾不當一回事,他們就永遠是非主流,反之,就可能成為主流。因此,非主流者總會以刺激的手段,想方設法引起社會注意,讓大眾進行探討與論辯,社會的變革往往就是這麼發生的。但是,事態可不一定按照「生事者」的願望發展,有時也會弄巧成拙。

「恭送武統論者」這件事,理所當然地造成了「恭迎武統論」的結果,綠營想將之作為「嚴肅的一回事」來套利,也有可能讓原本非理性的思想轉變成理性的論述,過程中還意外凸顯了「一國兩制」的合情合理性,聰明反被聰明誤。

台灣有批臭老九,危害台灣社會至深,他們用「先進西方」的臉蛋與說辭,誆騙無知民眾久矣,昨天與武統論者勾肩搭背,今天喊打喊殺,還有若干大陸「棄民」在台灣火上澆油,鼓譟促戰,其實是不是,大夥兒手上都有一張美國綠卡呢?反正會死的,都是別人家小孩。

統促黨這次又讓辣台妹撿到槍,不過這槍口對著誰,還不一定,說不定就對著綠營自己。

綠營藉此事件順便打韓,說韓國瑜若當選,「武統宣講團」就會在台灣暢行無阻。不過,李毅倒是反將一軍,身為武統論者,衷心希望賴清德當選,正所謂「愈獨愈統」,務實台獨工作者當家,統一才有希望。

也是,台獨宣講團,才是務實的統一工作者。

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