▲連勝文認為把台灣通史序換成鹿港乘桴記是去中國化（資料照／記者黃克翔攝）
政治中心／綜合報導
國文課綱15篇推薦文言選文確定，「台灣通史序」在最後一刻被換成「鹿港乘桴記」，連勝文身為《台灣通史》作者連橫的曾孫，痛批根本就在去中國化。對此，社民黨全國委員苗博雅表示，真的要說課本沒選「台灣通史序」就是「去XX化」，那也可以說是「去皇民化」，連勝文如果要透過跟曾祖父裝熟來為自己貼上文史書香世家的形象，至少先讀過曾祖父的論述吧！
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課審會日前將高中國文科「推薦選文」篇數降為15篇，且須包含不同文類及本土素材，原則上每個時代最多3篇，同時也須符合「原住民族教育法」精神。其中，台灣題材的「台灣通史序」因內容有「開山撫番」等漢人本位的語言，涉及歧視原住民族，被在場委員高比例否決，決議換成「鹿港乘桴記」。
對此，連勝文表示，《台灣通史》呈現的是數百年前的台灣狀況，若以現在標準評斷台灣數百年前的情形，歧視原住民族「豈不是莫須有的罪名」。他認為，如果連「台灣通史序」都因為大中華史觀被刪除，那麼就也足以證明蔡英文政府「去中國化」的態度多麼明顯，「如果要去中國化，就正大光明一點，不要這樣遮遮掩掩。」
▲苗博雅。（資料照／翻攝自苗博雅臉書）
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對於連勝文的反應，苗博雅表示，連勝文要用曾祖父當政治資本，至少也要先熟讀曾祖父的生平和著作。除了連橫著名的媚日著作《鴉片有益論》外，《台灣通史》也有為日本殖民者服務的內容。真的要說課本沒選「台灣通史序」就是「去XX化」，那也可以說是「去皇民化」。難道連勝文贊同皇民化嗎？那可能要忤逆爸爸了。苗博雅更酸連勝文，如果要透過跟曾祖父裝熟來為自己貼上文史書香世家的形象，至少要先讀過曾祖父的論述吧。
苗博雅認為前殖民地要「去殖民化」是很正常的過程，如果是因為對殖民者有所美化（美化殖民原住民族的漢人）而未獲入選教科書，也不失為一個可以引發思辨的理由。為了曾祖父的文章沒入選，就直接扣上去中國化的帽子，還悲憤不已，反而讓曾祖父的媚日論述又被翻出來，不知道這樣的孫子真心想要護航中國文化，還是覺得少了一個讓全部的學生硬背連橫是「文史大家」的機會很可惜？
課審會選出的文章兼顧應用，記敘，抒情，說明，議論等5種文本，以及古文，駢文，古典小說，辭賦等4種文類。15篇文章分別為先秦時期「燭之武退秦師」、「諫逐客書」、「大同與小康」，漢魏六朝時期「鴻門宴」、「出師表」、「桃花源記」，唐宋時期「師說」、「赤壁賦」、「虬髯客傳」，明清時期「項脊軒志」、「晚遊六橋待月記」、「勞山道士」，以及台灣題材「勸和論」、「鹿港乘桴記」、「畫菊自序」等。
▼高中國文課本。（示意圖／資料照）