▲台灣普遍的「責任制」讓勞工工時長。（圖／達志／示意圖）
文／問紙團隊 溫耘安
套緊勞工的四個緊箍咒，緊！緊！緊！緊！
台灣的科技業、媒體業或諸多私人企業，普遍可見惡名昭彰的「責任制」，造成台灣勞工的年總工時長達2140小時，位居全球第三高。而代工產業嚴重的「低薪化」導致勞工必須加班才能賺到足夠的錢。
折磨人的「隱藏性工時」，像是老闆下班後透過通訊軟體交派任務，在捷運上、吃飯時都必須用手機處理公事更讓勞工朋友喘不過氣來。更值得注意的是台灣「政府的不作為」，包括勞動檢查不積極、勞動部長鼓勵加班，這些都加劇了不友善的工作環境。
若說西方社會以「罪文化」著稱，日本盛行「恥文化」，那麼中華文化就以「忍」最具代表性。罪文化源於基督教，伊甸園的亞當夏娃偷嘗禁果，所以人出生就有原罪，只有通過懺悔、贖罪靈魂才能得到淨化。日本的國粹就是「武士道精神」，強調寧可光榮犧牲，也不願忍辱苟活。
而忍文化的精髓，在於一句俗話：「小不忍則亂大謀」，人們無不讚頌韓信忍胯下之辱終以封王拜將；勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。再說，亞洲地區自古以來農業以起家，農夫含辛茹苦地耕耘，季末不幸颳風下雨，農作隨即化為烏有。他們無法改變天意，只能順應，因此千古傳誦「盡人事、聽天命」的道理。
台灣人承襲了這般敦厚的性格，卻被戲稱「奴性堅強」，這麼說實有醜化之嫌，我們姑且稱之為「順從知足」的習性好了。它存在著一體兩面的關係，就人性而言，或許是寬厚的美德，但在商業社會中，守著一分耕耘一分收穫的窠臼，埋首之餘，不願去爭取原本「不屬於自己」權益，使得台灣勞工的權益受損卻不自知，政府更不會多做補救。
何況企業主不是天，他們予以豐收或乾旱水災，不因世事無常，只因勞工就是獲利的工具、營運的成本，資方必需壓低工資、拉長工時以得到最大利益。員工敢怒不敢言，企業主站了便宜，自然盡情壓榨，造就一個願打一個願挨的謬態。
▲五月一日勞動節，工會及勞團上街遊行。（圖／記者陳明仁攝）
權益都是自己爭取的，沒有人有辦法幫忙
說是為了爭取權益，台灣的員工們一時之間也狠不下心罷工，更擔心抗爭結束後連位子都沒了。即使數據統計、分析的結果，再再證實員工都被企業奴役著，但大多數人仍安於現況，甚至反過來攻擊抗爭的人：「別做白日夢，有賺錢、能吃飽就不錯了！」
反觀歐洲國家的勞工，可沒這麼好惹，一旦企業或政府施政有損勞工權益，工會就會聯合起來號召罷工，逼得政府不得不正視並開啟談判。自由民主發源地、以罷工著稱的法國在1996至2000年的1000人抽樣調查中，平均年罷工日高達67天。在2012年政府1000人抽樣中有高達10個人年平均罷工日高達316天。
令人印象深刻的2014年法國航空的機師工會大罷工兩週，造成法航大約1.5至2億歐元的損失。而去年，比利時勞工為對抗「撙節政策」（註1），數百萬勞工參與大罷工，機場、鐵路、學校、銀行、超市紛紛響應，造成都市機能全面癱瘓。
組工會吧！上街頭吧！
台灣勞工長期薪資偏低、工時過長、職業安全與衛生不佳等問題至今懸而未決。勞工們若不想繼續處於溫水煮青蛙的窘境，就要認清現況，別再被企業財團略施小惠，就以為生活甜蜜。必須有系統的組織工會，並擴大規模以集結眾人力量，一旦發覺權益受損，就有向企業或政府呈報的機制；倘若無人受理，也要主動進攻，不論是有計劃的罷工或走上街頭抗爭，用力的讓企業聽見勞工的怒吼，讓更多人看見自己的權益。
註1：「撙節 (Austerity)政策」是經濟持續低靡時，政府提高稅收、減少各項預算與社會福利經費等公共支出，以換取歐元區的資金援助，解救當前經濟困境。但這並非長久之計，經濟動能會因此轉弱，若沒有進一步的投資政策行動來就業與促進投資，經濟將陷入長期遲緩。
●作者溫耘安，問紙團隊，臉書粉絲團「問紙 wenz」。已獲授權使用。原文刊載於「問紙 Blog」，《問紙週報》每週印刷發行，夾入四大報紙訂閱戶中，以提問方式為主，補足報紙資訊不完整等問題。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor@ettoday.net
▼五月一日勞動節，工會及勞團上街遊行。（圖／記者陳明仁攝）
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