蕭培麗／我從來沒有名片

文／蕭培麗、圖／李蕭錕

他從來沒有名片，卻擁有一千多支毛筆，近兩百隻的鋼筆，不是為了收藏，只為了喜歡書寫…………..，書法家李蕭錕教授用書法研磨人生，以畫寓禪學。

藝術家們大多以創作賦予自己的思想，不論任何形式，繪畫、書法或是雕塑、陶藝……，同時也都傳達他們對生命的態度。他們用不同的方式吸引大眾的眼睛，更希望進入觀賞者的內心。很多時候藝術家的畫作幾乎可以取代文字，用色彩與線條觸動人們深層的思想。

▲點一盞心燈.李蕭錕。

在書法界有位藝術家李蕭錕教授，他則以突破傳統水墨的畫法與佈局，寓禪於書畫中，他喜歡透過一位可愛的小沙彌和世人對話，在他的水墨畫裡，小沙彌或坐或站或臥或行或掃地…..，畫面中時有留白，伴以簡單線條的圖畫、文字或偈語，讓人感覺仿佛梵音在畫中繚繞，禪在我們心中反覆迴盪….，有時候又幽默饒富人生醒趣，不斷敲打我們的心，然後穿過我們全身的細胞，活化我們的生命內涵。

李蕭錕教授說，禪宗不立文字，是以悟解，以心傳心，他把禪的思想藉以書畫傳遞出人生無常，不需執著，不在乎名利爭奪種種思想，希望人們及早開悟。他奉行的是華梵大學創辦人曉雲法師的志願，寓佛於畫，在藝術中帶入佛學思想，帶領人們對人生的體悟。

▲掃我心地落葉.李蕭錕。

他的日常生活和他的畫一樣，完全融入禪的實現生活中，總是一襲中國式的布衫，天天打坐修身，即使已為知名的書畫家仍會虛心臨摹蘇東坡的寒食帖，重新感受每一個的第一次智慧，他說因為每一天都是一個新的開始。

▲觀自在菩薩名號書寫.李蕭錕。

▲李蕭錕。

就因為珍惜每一次的智慧，他不循中國傳統書法的書寫格式，有時候會寫不同的文字，有時候會用彩色重複寫一句話，他說這種表現的理念就是來自重複誦著阿彌陀佛的體悟，寓意即使是我們每個人過著朝九晚五的生活，重複一件同樣的工作，但也要以每一天、每一次都是新的開始去面對，讓人生中的每一次每一秒都是一個新的開始。

其實這種突破傳統的格式和形式，李蕭錕教授說也是為了符合大眾感官的刺激，隨勢引觀賞者進入感官世界以傳遞他的禪學思想，於是他巧妙的運用了佛學「方便善巧」的思想。他的每一畫每一思都是自佛學中的悟與學，綜合成他的人與畫。

▲曾經夢裡山川走過.李蕭錕。

他的禪畫中之所以能表現出生命的深度是因為心中有禪的有機整合，他透過修行、透過實踐傳達出內涵，於是他的心可以遲騁三千世界，畫出小沙彌的種種人生智語、畫出時尚美女水墨畫、篆刻甚至不是文字而是刻出百美圖、尚無人嘗試的陶刻、寫不同書體的書法、色彩的書法等等………。讓我們在各種書、畫、篆刻的形式裡，會心一笑，觀照自我，悟觀生命。

▲選佛場.李蕭錕。

師:這裡有一張填空題，你要不要試試?

僧:我好生警張

師:此是選佛場，心空及第歸

當一個藝術家不以一種形式表現他的創作而是以「新」作為追求目標時，我們會看到他的不同面貌，不固定的形式，不重複的形式。在他與時尚同步與時代同步的多變路線下，他不走純藝術家是因為即使成為畢卡索、張大千，也只是帶給世人視覺的享受，沒有生命啟迪，而他就是要以多樣貌甚至世俗、時尚，透過書畫傳達佛學思想。他說人有感情，字有表情，借助符號共構。書寫對他來說是一種奇妙的探索，探索下一個字奇妙，書寫更是一種發現的驚喜，驚喜自己竟被書寫發現。