大選結果看《千年詠》的「秦來楚往南柯夢」

馮旭

11月3日,承蒙東森新聞雲將筆者的預言詩《千年詠》正式發表,當時筆者允諾,在九合一選後將對該詩的首句進行解析。為踐前言,敬白如下。

九合一選舉影響深遠,臺北市長之爭則為九合一大戰的重中之重,選前,很多人認為,雖然歷經波折,但連勝文先生必將奪得優勝,然而,筆者在《千年詠》首句中卻披露了與此完全相反的答案。大勢難逆,驚世之局在本年9月27日即已底定。

《千年詠》全詩為「秦來楚往南柯夢,洪武終究效建隆。延康一代誰人勇?日月當空笑群雄。」

首句「秦來楚往南柯夢」(尤其是其中的「楚」字)乃是三重讖語,既預言了臺北市長的選舉結果,更預言了民進黨獲得的縣市長席次。

此句的第一層寓意是:柯文哲將成為臺北市長。「秦來楚往南柯夢」的表意固然是感歎秦來楚往只不過是南柯一夢,但在其真實含義中,「秦來楚往」指的卻不是楚滅秦興,而是連勝文先生入主臺北市府的宏偉計畫。「秦」即指連勝文先生,連君祖籍台南,但其長輩曾居陝西,與秦結緣;而「楚」首先系指馬英九先生,馬公祖籍湖南,緣興楚地;至於「南柯」,當然係指柯文哲先生,上北下南,「南」意指下位者,「南柯」即謂來自庶眾的柯先生。綜上,「秦來楚往南柯夢」的含義實為:連先生來接掌由馬先生以往在臺北市首創的基業,但由於柯先生的出現,此事終成幻夢。「秦來楚往」(即連先生入主臺北市府的宏圖)竟成了南柯一夢,連柯競選勝者為誰,不言自明。

「秦來楚往南柯夢」的第二層寓意是:連勝文先生與宋楚瑜先生未能會合。句中之「楚」除指馬英九先生外,亦指宋楚瑜先生,宋公身為楚裔,更以「楚」字入名,籍楚名楚,安得不「楚」?此屆市長選舉,連先生本欲與宋先生交好,以圖共禦柯先生之挑戰,結果「秦來」卻見「楚往」,連宋方向截然不同(更有甚者,「楚往南柯」),遙想當年連宋,惟感往昔如夢。

最為重要的是第三層寓意,筆者以玄學中常用的筆劃預言法預告:在本次縣市長選舉中,民進黨將獲得驚人的十三席。在「秦來楚往南柯夢」一句中,哪個字代表民進党?當然仍是句中之「楚」,楚曾為強者,後被秦「輪替」,秦「執政」後,淪為「在野黨」的楚人仍秉持著「亡秦必楚」的信念。「楚」字共有十三畫,筆者借此預言民進黨將在縣市長選舉中獲得十三席。

毋庸贅述,「楚」字僅在本次預測中擔當計數之責,民進黨的縣市長席次不可能永遠是十三席。

以寥寥七言涵論如此深廣之奧秘,晚生小道,其無古風乎?此句無一廢字,且一字多用圓轉靈融,從不同角度深入索究,皆通達精闢合乎事實,預言若能達此妙境,即為「天賜之語」。

本人宣導科學預測,反對封建迷信,而判斷預測是否科學的標準,便是預言是否準確無誤。

在此謹將由本人所制但在選前不宜公佈的若干趣語節錄如下(所有縣市中唯彰化之選情最為混沌,故其解亦最「明瞭」):

1、沉疴未愈難自雄,澎湖光景待復興。
2、雛鳳折嘉義,巨龍起台中。
3、五絕《彰化吟》:
魏武觀滄海,
明亡宗敏來。
谷底運必升,
勝極即敗哉。

注:曹操征烏桓,大勝後作《觀滄海》,此為其生涯之巔,實亦為赤壁慘敗之肇端。明末闖軍入京,主將劉宗敏甚跋扈,其作為與蟄伏於商洛山谷之時迥異,終致李順之敗。人處谷底,升騰可期,大勝至極,其敗自來,彰明教化,常吟勿怠。
4、林公諡文忠,南投建偉功。注:林則徐(諡號「文忠」)南下投身廣東,成禁煙之功。然其後如何?諡乃逝者之號,林公既在,何來文忠?
5、文曲星燦,武志不揚。
6、智者成林,新竹亦堅。
7、七絕《望基隆》:景泰運衰民心動,右遷可得基業隆。國之棟樑不入陣,同姓焉能立奇功?注:人人皆望基業興隆,卻終究難敵造化之弄,明代景泰帝即被英宗所廢,景泰遇英,奈何?
以上為筆者心中偶得妙示,得示後,覺「巨龍起台中」或有別解,蓋胡公志強亦為男性,以其德智勳業,允稱人中之龍。為求明示,入定再悟,忽得一絕曰《寶島贊》:
阿裏高山林莽深,
日月潭水佳氣熏。
碧海滔滔龍興地,
寶島冬日勝新春。

至此確知勝者為誰,但細究奧義,驚知此詩得之絕早。「巨龍起台中」已為至語,何必更求深解。

觀以上趣陣,諸君當知成敗早有所定。至於其他縣市之選情,盡人皆知,從無懸念。

選戰塵埃落定,但對柯先生而言,艱危才剛要開始,若他更名為柯文澤,前路會更順遂(但須防水患),然以柯先生之個性,殊難考慮易名之舉。落選並非終曲,游先生「福兮在後」。

選後難免餘爭擾攘,不擇手段但求翻盤亦屬人情之常。然而人事難抵大勢,執著者即使得償所願,也必在來日加倍奉還。

寢月齋主馮旭曰:智者自知,愚者自癡。

說句題外話,近來「成語熱」與「詩詞熱」勃興,願求甚解者卻並不多,「珠聯璧合」被寫作「朱連必合」是否難免?還是去背「寒雨連江夜入吳」吧。嗚呼,楚山欲孤。

假如有這樣一場市長選舉,兩位主要候選人中無論誰當選,另一位就將去競選最高副手,那麼,您是願意贏還是願意輸?請注意,是「去競選」而不是「去擔任」。結局早已註定,智者的選擇卻仍可改變。

筆者自創之馮氏預測學,乃是一種全新的預測學,新就新在玄實融合。大局由勢,自有定數,而對其他問題(譬如馬公個人進退)之研思,實不需玄理相佐。

九合一選後,問責之聲將烈,但馬公當不倦勤,理由甚簡:若立委選舉不與最高選舉合併,則其必將先行舉辦,試問,如立委選戰再予國民黨難堪,而此時該黨竟已是新人當家,則此新主席應否告退?若其拒不引咎,難杜悠悠之口;若其黯然下臺,則稍後之最高選戰,該黨聲勢若何?人皆謂馬公必去,全不思馬後之局:甲上乙驚,乙上甲惱。孚兩派者,唯馬公也(王公之黨籍尚存紛擾)。此理至為明顯,卻竟遭所有論事者忽略,吾欲歎今世之無人也。「慮須周,謀宜遠。」筆者願以此私制銘語與天下人共勉。

我非任何黨派之謀士,對各派政治勢力亦無親疏之別,就事論事,實乃預測家之本分。

筆者重申,推出《千年詠》純為以文會友,並無政治意涵。筆者倡導兩岸溝通,且願身體力行,如獲最為豐沛之資助,筆者頗欲旅居寶島一年,覽名勝、訪高友、品文化、深交流,為兩岸和平作出民間人士的微小貢獻。

此次旅居將秉持「靜、敬、淨」三原則,為保證其純潔性,本人婉謝任何來自官方之委派。以下略述我赴寶島長居的幾種可能性,排序無先後優劣之分,且不排除其他途徑。

王文洋先生是今後極重要的人物,心在公義,獎賢利眾,兩代深耕,福報綿永。公乃孟嘗,我非馮諼,但答報之心略同,如獲機緣,願為宏仁大業聊盡寸心。

小英教育基金會的蔡董事長絕非獨擅西學,其東方古典文化修養亦足耀世,斯人斯語,靜美超塵,雅韻悠悠,為眾多鬚眉菁英所不及。蔡董事長跳脫意識形態,力主和解交融,如獲機緣,我願作小英基金會的駐會訪問學者,成為蔡董事長的首位來自海峽西岸的真正的平民友人。西岸民眾對東岸之綠野頗感陌生,我願通過長期實地觀察,將原生之綠野不溢不隱、不貶不褒地介紹給西岸,並在不涉政治的前提下,既向廣大東岸朋友表達友善,亦將蔡董事長與其他東岸朋友的嘉誼傳達給西岸人民。

馬公英九已列名史冊,他的故事具傳奇性,如獲機緣,我願當面聞教,以西岸視角一窺崢嶸。

我非算命業者,亦無助人之癖,更不浮泛交友,一切此類郵件概不回復。另外,敬勸以情治為業或靠詐欺為生者勿對本人動念,以免浪費時間。戒嗔戒暴,慎勿取鬧,有惡意者,必得惡報。(編案:本文寄於1129開票即將結束之際。)

●作者馮旭,43歲,北京市江山律師事務所合夥人,亦研究文化與歷史,對預測學與千年治術心得尤深。有緣人若欲相尋,可發信至本人電子郵箱 u666u@sina.com。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與,來稿請寄editor@ettoday.net

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