劉佳 周晶晶
郭美美已經被抓了，但是關於她的議論並沒有消失。一個小小的女子何以引起如此波瀾？各界人士從不同的角度做出了分析。但是，有一點必須要說明，郭美美的出現實際上是應時之需，符合所有人的需求。在當前的中國，大家都期待郭美美，大家都想要一個郭美美式的人物。於是根據大家的期待，郭美美應時而生。為什麼中國人都期待一個郭美美出現，這就要從中國獨特的慈善制度說起。
在中國，募捐並不陌生。「一方有難，八方支援」，一直是被標榜為中國社會的「優越性」之一。但是久而久之，募捐在中國逐漸變味。中國式募捐可以分為三種。
自願式「募捐」
這是最符合募捐本意的方式，每當遇到天災人禍，社會各界都會向有難者獻出愛心，中國社會並不缺少人情與溫暖。但這種募捐方式在中國，只是一小部分。更多的募捐卻並非出自人們的本意。
作秀式「募捐」
遠的如陳游標等人不說，就算是貧民百姓周圍，這種募捐也比比皆是。先說說近的，比如筆者的一位朋友，在外地一個縣城裡的中學教書。就曾經遇到過類似募捐。 四川突發地震，死傷無數。該地教委發文件號召教師募捐，具體作法是.首先從每個教師的工資中直接扣除500元，然後教委召開「捐款大會」，教委領導來了， 記者來了，電視臺的人也來了。在會上，教委的領導高度評價了學校教師踴躍捐款的善行，一些所謂教師代表也發言表示願意為社會盡義務。然後，每一位參會的教師，收到一個封好的空紅包，紅包上寫著500元。然後排好隊在音樂的伴奏下，將紅包投入捐款箱。記者的閃光燈不停的閃爍，我縣全體教師為災區踴躍捐款的新聞登上了報紙的頭版。一場愛心秀就這樣被炮製出來。
攤派是「募捐」
中國還有一種「募捐」，叫做攤派。也就是有一件事，國家沒有錢，就以募捐的方式強行收費。
比如91年的北京亞運會，開亞運會是全國的大事，國家號召全國人民為北京亞運會募捐，但是說是捐款，實際上很多地方和單位都是從每個人的工資裡直接扣除。您自己都不知道，這錢就被募捐了。
再說個近一點的，筆者的一位同學在南方某市工作。他最近在為捐款的事頭疼，朋友是一個初中教師，工資本來不高，但是最近該市教委推出了一個新政策，就是黨員七一必須捐款，而全市教師十月一日也必須捐款。至於為何而捐，捐給誰？不知道，用領導的話說，反正中國每年都會有天災人禍，所以全體同志先把錢捐了再 說。哪裡出事，教育局就把錢送到哪裡去，局裡這樣做是為了方便教師。還要再說明一下，這次募捐，也是從教師的工資裡直接扣除。朋友既是黨員又是教師，所以 兩份都得捐。錢雖然不多，但被強迫捐款，心裡還是不舒服。
中國式募捐除了第一種外，剩下的兩種捐款模式完全脫離了自願原則，變成了一種行政行為，雖然形式各有不同，但本質是一樣的，就是針對部分人群或全體中國人的變相加稅。
對於這種打著募捐旗號的加稅，老百姓非常反感，但又無法拒絕。因為這種變相加稅頂著道德的光環，誰不交誰就是沒有愛心。如何才能拒絕這種「中國式募捐」， 而又不受到道德的指責。中國人都很鬱悶，也都在思考。這時，郭美美出現了，她用她的炫富摧毀了中國慈善機構的信譽，也給了全體中國人一個臺階下。大家終於可以對這種變相加稅式的「募捐」，大膽提出質疑了。
郭美美已經倒了，「中國式募捐」也還會繼續下去。但是正式因為郭美美的火，使得那些對「中國式募捐」說「NO」的人可以不再背負道德的包袱。對於大多說中國人而言，還是沒法拒絕「中國式募捐」，而且只要錢能用對地方，多數中國人也願意盡所能的捐款，但是經過郭美美事件，「中國式募捐」畢竟已經走下神壇，這 也算是郭美美對社會的一大「貢獻」。
●作者劉佳，中國社會科學院近代史研究所；周晶晶，北京勁松職業高中教師。本文為網友投稿，言論不代表《ETtoday新聞雲》立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net
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