圖、文／非池中藝術網
台灣與大陸的收藏文化，與兩地歷史背景有深厚的關連。謝金木表示，在1949年國民黨到台灣時，當時許多大陸的達官富人，也一併在台灣落腳生根。此外，60幾年來，大陸文化界曾受文化大革命等歷史因素而中斷收藏文化，台灣的收藏文化，則幸運地沒有受到政治與歷史干擾，一路發展至今。
謝金木表示，許多富商像是林百里、許文龍，隨著台灣產業發展而崛起，也承接著古代文人的收藏習慣，開始品味精緻生活。台灣的大藏家像是黃宗宏、黃任中、徐政夫、蔡逸民等人，他們收藏，也是為了體驗藝術，與同好交流互動，並不只是想做藝術品交易與買賣而已。他舉例道，在台灣，藏家買了趙無極的畫作後，往往會請許多朋友一同來喝個紅酒來鑑賞畫作，一起享受高雅的生活。
收藏的交流與活動，在台灣風行已久，最後還有「清翫雅集」組成收藏交流社團。謝金木說，像清翫雅集這種收藏交流的社團，在台灣極具代表性，但也不是一時半刻就造就出來的。他解釋道，清翫雅集是台灣藏家在收藏的過程中，受騙、上當，或者覺得鑑賞能力還有待加強，因此許多藏家便慢慢匯聚起來，組成了清翫雅集。
與台灣收藏圈相比，大陸的收藏圈，交流的風氣則尚未興起。他說明，收藏不外乎兩個條件，一是有錢與有閒、二是品味。但是，大陸因為過去歷史事件，而讓文化有了斷裂，因此必須再用時間慢慢醞釀、累積文化財產，慢慢培養出第二代、第三代的藏家，交流的風氣才會逐漸興盛起來。
大陸收藏圈，若要走到像台灣清翫雅集的社團交流模式，謝清木認為，短時間可能難以複製。他分析道，雖然近年透過大陸雅昌網交流平台，藏家開始有了交流，但交流氣氛仍不像台灣那般熱絡。…更多內容請看http://artemperor.tw/focus/237
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