上一篇文章《參觀墓園能得到祝福！隱藏北市「巨獸墓穴」 特殊沖繩風格超有生機》，賊提到了文山區那有趣且歡迎生人參觀，座落在小山丘上的「賴氏萬壽塔」。雖然它竭誠地祝福來拜訪的人，但我想台灣忌諱墳墓的人應該不少，不知道有多少人看完文章會去那一探究竟。畢竟我們對死亡這件事還是存在著恐懼，同樣關於死亡，人們對於動物之死好像就沒有那麼害怕或悲痛。除非那隻動物是自己養的寵物，已經建立了所謂的「情感」。
記得前幾年有一部得過金鐘獎的台劇「出境事務所」，裡面描述了禮儀師工作的情況。面對親人的死亡，這齣戲用很溫柔的詞彙「出境」，將人生看成一個國度，而死亡則是短暫或永久的離開這個有所掛念的人的地方。而活著的人們也要學會與死者道別，顯現了死亡議題對當代社會情感關係處理的重要性。
▲擔心動物會陰魂不散，因此設立「畜魂碑」安撫去世動物的靈。（圖／地方賊提供，請勿隨意翻拍，以免侵權，下同。）
這種情感不只專對親人，片中有一段是一位貴婦前來尋找禮儀公司，請求他們協助處理自己寵物的後事。我不知道這世界有多少人會找禮儀公司去處理寵物後事，或寵物在天之靈是否真的會希望主人燒些紙紮玩具給牠，但這些死後儀式療癒的好像是活著的人，以及他們無法被剪斷的情緒與感情。這就讓我想到文山區還有另外一座有趣的暗黑文化遺產「畜魂碑」。
其實台灣不少地方都有日治時代所留下來的「畜魂碑」或「獸魂碑」，大多是日治時代所設立的。畜魂碑的建立通常暗示了那地方過去曾為屠宰場，日本人用置碑的方式來安撫那些逝去動物的靈魂。那為什麼靈魂要被安撫呢？
▲畜魂碑和獸魂碑大多是日治時代所設置的，用來安撫那些逝去動物的靈魂。
動物是有生命的，用以追悼動物的犧牲。更正確的說，人們雖然喜歡吃肉，但吃多了，或殺多了，還是會恐懼陰魂的不散，置碑用以安撫民心。所以被慰撫的不是動物，而是害怕的人類，害怕在屠宰場附近會聽到夜晚的哭嚎聲。
文山區的畜魂碑落在木柵公園內，其實這座墓碑本是在附近的指南路巷內，也就是原屠宰場的位置，後來因道路拓寬，被移到公園綠樹下。賊也去過霧峰的獸魂碑，上面除了「獸魂碑」三字，另寫著當時立碑者大屯郡獸肉商同業組合，也就是市場販賣的肉商團體。
▲大多數的人在籃球場旁看到這個碑，根本就不會知道是什麼吧？
日治時代霧峰獸魂碑的位置本來是豬灶（專門殺豬的屠宰場），後來改成社區公園和籃球場。獸魂碑就這樣被放置在籃球場的一角，沒注意看還真不會發現有東西在那。我想居民們就算有看到碑，也不知道那是什麼吧？只是不知道在公園散步時，會不會聽到那過去的豬號聲。
